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人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作者之一曾竹韶去世

來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng) 作者:周永亮 劉倩  2012-03-14

曾竹韶

人民英雄紀(jì)念碑《虎門(mén)銷(xiāo)煙》

 

據(jù)中央美術(shù)學(xué)院官方微博,我國(guó)著名雕塑家、美術(shù)教育家、新中國(guó)雕塑事業(yè)奠基者之一,曾竹韶先生于2012年3月12日在北京逝世,享年104歲。遵照先生遺愿與家屬要求,身后不舉辦大型追悼活動(dòng)。謹(jǐn)在此寄托我們的哀思。曾先生,一路好走。

 

雅昌藝術(shù)網(wǎng)連線了曾竹韶弟子曹春生、中央美術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)靳尚誼、中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜、批評(píng)家劉禮賓。

 

曹春生:曾竹韶是非常的樸實(shí)、為人正派的老人

 

他一般跟學(xué)生關(guān)系不錯(cuò),平時(shí)很平易,老老實(shí)實(shí)地做自己的教研工作,至于爭(zhēng)系主任等,他一概都比較靠后,所以歷次運(yùn)動(dòng)他都比較平安地度過(guò)了,這在我們學(xué)校是非常難得的,很少有,他就是非常純樸地把自己的本職工作做好,也沒(méi)有太多的奢求,一定要怎樣,比較低調(diào)。

 

但是工作比較認(rèn)真、負(fù)責(zé),藝術(shù)在業(yè)內(nèi)受到稱贊、認(rèn)可,做的東西很?chē)?yán)謹(jǐn),做的習(xí)作被大家作為教材來(lái)推崇,他做的人民英雄紀(jì)念碑第一塊《虎門(mén)銷(xiāo)煙》,做的也非常嚴(yán)謹(jǐn)、具象,受到各方好評(píng)。

 

老先生對(duì)學(xué)生都很好,從50年代初從事教學(xué),直到80年代退休。退休后,社會(huì)工作還兼一點(diǎn)吧,有時(shí)候會(huì)有一些活動(dòng),堅(jiān)持正確的教育方向,教導(dǎo)學(xué)生們。所以老先生很平易近人很樸實(shí),沒(méi)有什么轟轟烈烈,但在一生里都是很低調(diào)、平和、認(rèn)真。教學(xué)上從50年代開(kāi)始一直不斷的教學(xué),培養(yǎng)了很多學(xué)生,其實(shí)他去年身體還是不錯(cuò)的,但是年齡大了隨時(shí)會(huì)有這樣那樣的變化。春節(jié)過(guò)后去的醫(yī)院,在醫(yī)院住了兩個(gè)多月,老人算是高壽,很平和的走了。

 

靳尚誼:我對(duì)曾竹韶的去世深表哀悼

 

曾竹韶是老一輩雕塑家、留法的,在美院很多年了,做了很多優(yōu)秀的作品,參加了人民英雄紀(jì)念碑的創(chuàng)作,應(yīng)該是老一輩活得最長(zhǎng)的,所以對(duì)他逝世我深表哀悼。

 

殷雙喜:20世紀(jì)中國(guó)肖像雕塑的大師

 

在曾竹韶先生的藝術(shù)生涯中,紀(jì)念性雕刻與肖像雕塑創(chuàng)作占有最為重要的地位。這與曾竹韶先生的早年留學(xué)生涯有關(guān),也與他所處的時(shí)代的要求有關(guān)。

 

曾竹韶先生的雕刻藝術(shù),繼承的正是法國(guó)雕塑中最有激情的人文主義傳統(tǒng),在這一傳統(tǒng)中,人的形象,人的尊嚴(yán),在藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)中,獲得了源于生活而又超越生活的真實(shí)表達(dá)。另一方面,曾竹韶所生活的20世紀(jì),無(wú)論對(duì)于歐洲和中國(guó)來(lái)說(shuō),都是一個(gè)天翻地覆的時(shí)代,無(wú)數(shù)的民族英雄和人民革命,創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上沒(méi)有過(guò)的豐功偉績(jī),在這樣的時(shí)代,國(guó)家和民族非常需要雕刻藝術(shù)家,塑造最能代表一個(gè)民族精神氣質(zhì)的英雄和偉人,而曾竹韶這一代雕刻家,就自然肩負(fù)著這樣的歷史使命,時(shí)代的需要與雕刻家的藝術(shù)才能和高超技藝相結(jié)合,創(chuàng)造了新中國(guó)雕塑的一個(gè)高峰,為我們留下了珍貴的藝術(shù)財(cái)富。

 

劉禮賓:曾竹韶在中國(guó)近代雕塑史上占有重要地位

 

他是中國(guó)第一代留學(xué)的雕塑家,中國(guó)近代雕塑史上國(guó)外回來(lái)的那批人,他走了以后就沒(méi)有了。

 

曾竹韶作為一個(gè)百年老人,對(duì)中國(guó)20世紀(jì)的雕塑史有很大的貢獻(xiàn),一方面是他的游歷很廣,在法國(guó)巴黎高等美院學(xué)雕塑,后來(lái)在中央美術(shù)學(xué)院當(dāng)?shù)袼芟道蠋?,他這個(gè)人不爭(zhēng)不搶,學(xué)術(shù)涉及很廣泛,培養(yǎng)了一批學(xué)生,他是20世紀(jì)后半葉法國(guó)雕塑傳統(tǒng)在中國(guó)的傳播的一個(gè)重要渠道。

 

第二方面,他在解放后雕塑民族化的過(guò)程中起到了很重要的作用,對(duì)民間雕塑融入中國(guó)現(xiàn)代雕塑里起到了很重要的作用。

 

第三方面,改革開(kāi)放之后,他曾經(jīng)提議建立中國(guó)古代雕塑館,這是他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代雕塑民族化的重要提議。

 

曾竹韶介紹:

 

曾竹韶,1908出生于福建廈門(mén)人。幼年僑居緬甸,1927年回國(guó),翌年考入杭州西湖藝術(shù)院雕塑系,次年底赴法國(guó)留學(xué),先后入里昂國(guó)立美術(shù)專科學(xué)校、巴黎國(guó)內(nèi)藝術(shù)院學(xué)習(xí)雕塑,還自修音樂(lè),歷時(shí)10年之久。1942年歸國(guó),曾在成都藝專、重慶國(guó)立藝專、重慶大學(xué)建筑系教授雕塑、音樂(lè)。1949年后被聘為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授,參加籌備中國(guó)革命博物館,并任全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)副主任,首都城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)副主任、顧問(wèn)。

 

曾竹韶早年在國(guó)外學(xué)習(xí)期間,曾經(jīng)去埃及、希臘、意大利、英國(guó)、德國(guó)考察雕塑藝術(shù),對(duì)西方雕塑傳統(tǒng)作過(guò)廣泛深入的研究。當(dāng)他到英國(guó)倫敦參觀中國(guó)古代雕刻藝術(shù)展覽時(shí),驚嘆祖國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的悠久與杰出,萌發(fā)回國(guó)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的念頭,后于第二次世界大戰(zhàn)前夕回到祖國(guó)。20世紀(jì)50年代初,他為考察我國(guó)古代雕塑藝術(shù),足跡遍及全國(guó)。在教學(xué)的同時(shí),致力于中國(guó)古代雕刻研究和羅丹雕塑研究,著有《中國(guó)古代雕刻風(fēng)格演變》、《中國(guó)雕刻史》,并發(fā)表有關(guān)羅丹與宋陵石刻研究的文章。1952年創(chuàng)作的《老邊》頭像,是中央美院專業(yè)模特老邊的肖像,形體清晰,神態(tài)逼真,極盡人物造型的豐富性和微妙變化,曾被該院作為訓(xùn)練學(xué)生素描和雕塑的教具。后來(lái)參加人民英雄紀(jì)念碑浮雕的創(chuàng)作是他嘗試運(yùn)用民族傳統(tǒng)技法創(chuàng)作新題材雕刻作品的開(kāi)端,以后不斷有新的探索。20世紀(jì)80年代曾創(chuàng)作《李四光》、《何叔衡烈士》肖像、《蒲松齡》半身像、《蔡元培》半生像、《孫中山》全身銅像等。他的肖像雕塑注重個(gè)性與內(nèi)心刻畫(huà),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),追求神韻。

 

 


【編輯:湯志圓】

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