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"道豐蘊(yùn)珍--申凡個(gè)展"9月15日在上海寶龍美術(shù)館開幕，此次展覽受到社會(huì)各界與業(yè)內(nèi)關(guān)注，觀展人流如潮。作為第一代上海當(dāng)代藝術(shù)家，申凡以極強(qiáng)的先鋒性與藝術(shù)個(gè)性享譽(yù)國內(nèi)外。申凡是中國領(lǐng)軍藝術(shù)家之一，擁有40年的藝術(shù)生涯，也是中國最早從事抽象繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家之一，其風(fēng)格不能被簡單歸類到任何有屬性的"主義"或"流派"之中。這次，他帶著不同階段的重要作品亮相上海寶龍美術(shù)館。

此次展出他2012年創(chuàng)作的非常知名的大型裝置《山水-9210-線》，以及他于上世紀(jì)九十年代在歐洲陶瓷藝術(shù)中心(EKWC)創(chuàng)作的系列陶瓷作品，此外，他還為本次展覽創(chuàng)作了一件新作品《九個(gè)太陽》。

申凡，1952年出生于江蘇省江陰市。2008年參加英國林肯郡THE COLLECTION工作室藝術(shù)家居留項(xiàng)目,現(xiàn)工作和生活在上海。申凡作品多次在國外重要機(jī)構(gòu)展出，其中包括舊金山亞洲藝術(shù)博物館、USHER畫廊、林肯珍藏館、勒姆布魯克博物館、皇家安大略博物館、多倫多現(xiàn)代美術(shù)館、《BM99，瑪雅國際藝術(shù)雙年展》、歐洲陶瓷藝術(shù)中心、波恩當(dāng)代藝術(shù)博物館等。

他曾說："自己的藝術(shù)，像不得別人。"申凡對(duì)創(chuàng)造的摸索，經(jīng)歷了從激情的觸碰，到冷靜的疊壓，再到具象的引入和更多媒介的拓展三個(gè)階段，因此我們看申凡不同年代的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從自我的堅(jiān)持到對(duì)生活的融入的過程。

本次展覽將會(huì)展出申凡由平面走向裝置藝術(shù)過程中的重要作品，他的大型裝置《山水-9210-線》，完整呈現(xiàn)了228件作品，是申凡用藝術(shù)語言來表達(dá)社會(huì)議題的代表作。整件作品氣勢恢弘，一塊塊厚重的水泥，一根根代表股票走勢的鋼筋，詮釋出當(dāng)代的城市山水，申凡稱其為"經(jīng)濟(jì)的山水"。這件作品的創(chuàng)作跨度有20余年。申凡曾親歷證券市場，并于2011年開始收集中國近十九年最重要的"發(fā)展依據(jù)"--上證指數(shù)的曲線圖。作品名稱中的92代表1992年，10代表2010年，因?yàn)樯虾ＷC交所1990年成立，并于1992年開始引用指數(shù)模式。申凡收集了自1992年起每日、每周、每月、每年的指數(shù)數(shù)據(jù)，作為他新的山水的依據(jù)。在本次展覽中，申凡將他的這件作品捐贈(zèng)給上海寶龍美術(shù)館作為館藏。

其實(shí)，《山水-9210-線》可追溯至2008年參加意大利Artissima博覽會(huì)期間，展出的作品《山水--可閱讀的》霓虹裝置，三根股指曲線圖組成的作品，由此引出之后他對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)思考。甚至，他山水的觀念可以追溯到早期油畫的"山水"系列。他在采訪中表示，早期的架上山水，與這些作品有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，但"經(jīng)濟(jì)山水"與自然山水還是有著本質(zhì)的區(qū)別。

申凡根植于自己的東方哲學(xué)來探討西方藝術(shù)給中國帶來的當(dāng)代性。自上世紀(jì)90年代起，他結(jié)合了早期紋飾藝術(shù)中的個(gè)別符號(hào)，以重復(fù)單一的疊加方式去除個(gè)人主義的情感與欲望，以表達(dá)精神的純粹。1998年，申凡在荷蘭"歐洲陶藝中心"駐地期間創(chuàng)作了大量陶瓷系列作品，這些作品是他早期陶瓷作品的代表。陶板為單色，黑，白，紅，一如他早期的繪畫，譬如展出的《98CR》。本次展覽的陶瓷作品，除黑白花陣，還有紅色、方形系列等。黑白兩種花色，讓當(dāng)時(shí)許多國外藝術(shù)家以為這些作品汲取了道家"陰陽"的思想。實(shí)際上，這黑白兩色是取自荷蘭成群結(jié)隊(duì)的牛群，是荷蘭日常生活最常見的兩種顏色。