一般來說，“USUAL MANUAL”即使用說明書、手冊(Manual)、用戶指南(User Guide)是為使用特定系統(tǒng)的人提供幫助的技術(shù)支持文件。大部分使用說明書中都包含了說明與指南以及相關(guān)圖片，以幫助使用者理解以及提高說明書自身的有效性。在編撰手冊(Manual)時，按順序劃分為細目，詳細的描述該程序和產(chǎn)品，以免使用者在使用時有疑問。通過編撰手冊，使用者可以獲得便利性，而企業(yè)可以減少相關(guān)程序和產(chǎn)品相關(guān)問題的發(fā)生，從而有效地使用產(chǎn)品和程序。
通過我們所觀察的“USUAL MANUAL”，藝術(shù)家顏磊(YAN LEI)在解釋說明自己的工作。藝術(shù)家想說什么呢?作者為什么以“使用說明書”即“USUAL MANUAL”講述并解釋了自身的工作，卻提出現(xiàn)代時代里“USUAL MANUAL”的諸多問題。這樣充滿矛盾的情況下，藝術(shù)家通過‘USUAL MANUAL’到底想表達些什么?另外，藝術(shù)家在自己所敘述的內(nèi)容中也提倡我們不要被周圍眾多的手冊所束縛，生活在第四次工業(yè)革命時代的我們，為了維持生活而使用的指南數(shù)量如同沙灘上的沙子一樣多時，那會是怎么樣的情形?那將會是因必須遵循的內(nèi)容以及使用方法過多，從而使我們陷入到?jīng)]有出口的黑暗的螞蟻地獄中。如果當(dāng)時自己能退一步，能稍微從容的話，一切將都會有所不同?！安槐皇`，心中獲得從容”我們內(nèi)心深處獲得的東西到底是什么?會不會是我們戀戀不舍的自由?如果能夠獲得自由，那么對我們來說什么才是真正的自由?
很久以前有一只鳥 (即，鵬)，可以翱翔至9萬里之高，飛翔6個月之久。但是，寒蟬和灰雀卻嘲笑它。無法理解大鵬的世界的小鳥用自己的知識和經(jīng)驗嘲弄著大鳥。用自身淺薄的知識與經(jīng)驗，比較他人，輕易的判斷甚至譏諷無法用自身尺度衡量的人，怪不得那只小鳥正像我們!有人說，如果人類可以擺脫如同小鳥般狹隘的尺度和短淺的目光，這就是自由，他就是莊子(BC369 ~ BC289)，中國道家的思想家。莊子說，在自然的流動中這一切都是微不足道的。莊子通過他的所悟，從廣褒天空中看到廣闊世界的大鵬這一超越自然的現(xiàn)象，到以超脫認知的方法教導(dǎo)人們能夠自由的方法。通過這一則故事我們了解到莊子所認為的自由。據(jù)說，莊子的妻子去世時他鼓盆而歌，在已故妻子面前，卻未見一絲悲傷的莊子，他真的是奇人嗎?
在巨大的自然流動中，一切都在變化。莊子所說的一切，是讓我們擺脫習(xí)慣于用沒有標(biāo)準(zhǔn)的稱比較著生與死，對與錯，喜或悲的偏見。然而我們又是怎么樣的?是否還拿著狹隘的尺度衡量世間一切?是否把自己綁在“比較和判斷”的枷鎖上，將自己投身于不幸當(dāng)中?又何不通過莊子的言論，尋找內(nèi)心深處的自由與“鵬”的真面目?
1672年的荷蘭，和平主義路線共和政治正處于頂峰時期，因此共和政的最高領(lǐng)導(dǎo)人維特(Jan de Witt)慘遭殺害。路易十四帶領(lǐng)法國軍隊侵略荷蘭并取得了勝利，維特的政敵加爾文派煽動民眾追究敗戰(zhàn)的責(zé)任，陷入其中的民眾殘忍地殺害了維特。為此民眾拋棄了共和政治，為自己的隸屬而戰(zhàn)?？吹竭@個殘忍的殺人現(xiàn)場之后，有人想將現(xiàn)場稱之為“窮兇極惡的野蠻(Ultimi barorum!)”，那人就是巴魯赫·斯賓諾莎 (1632 ~ 1677，荷蘭哲學(xué)家，近代合理論的主要理論家)。斯賓諾莎諷刺了民眾們的可怕的想法，由于這種想法導(dǎo)致了一個殘忍的死亡。關(guān)注大眾陷入野蠻狀態(tài)原因的斯賓諾莎認為，人類被隸屬的真正原因是對因果關(guān)系的知性不足，以及因此通過想象力導(dǎo)致的迷信原因。那么他對如何擺脫隸屬的方法是怎樣看待的呢?在他的著作《ETHICA》中可以看到，他把人類的知識主要分為了幾個層次：
所謂人類的知識是?
第一種知識為由感覺與想象構(gòu)成的模糊且不充分的觀念;
第二種知識為由理性與共同概念共同構(gòu)成的清晰而明確的知識;
第三鐘知識為人類精神最高層次的直觀知識。
最后，神=自然的必然因果關(guān)系和秩序
è 關(guān)于它的理性審視與領(lǐng)悟
è 情思上的自由, 心靈的平和
斯賓諾莎告誡我們，明確而理性的看待因果關(guān)系的秩序。
從莊子(BC369 ~ BC289,中國道家的思想家)的“逍遙游”和斯賓諾莎(1632 ~ 1677，荷蘭哲學(xué)家，近代合理論的主要理論家)的“理性觀念的審視”中簡單的了解到了二者對“自由”的觀點。通過展覽主題“YAN LEI USUAL MANUAL”，藝術(shù)家想要表達的是與莊子和斯賓諾莎一同主張的“自由是從束縛精神的錯誤中擺脫出來的”觀點一脈相承。由文明的儀器帶來的“YAN LEI USUAL MANUAL”一方面使我們的生活更加方便，另一方面導(dǎo)致人們逐漸形成淺薄的知識培養(yǎng)著錯誤的習(xí)慣，希望在此次展覽可以讓人們擺脫曾經(jīng)的習(xí)慣，同時也希望此次展覽能夠成為我們深入思考真正想要的自由是什么樣子的一次機會。
顏磊 | 個人簡歷
顏磊，出生于河北，畢業(yè)于杭州浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院)，現(xiàn)生活和工作在中國。顏磊在中國當(dāng)代藝術(shù)圈特立獨行，以獨立審視的態(tài)度，透過繪畫、雕塑、裝置、錄像、行為等不同媒介，挖掘和揭示藝術(shù)體制內(nèi)部存在的權(quán)力、競爭、藝術(shù)價格價值混肴等問題。顏磊的作品調(diào)性模棱兩可，呈現(xiàn)多重矛盾和沖突的價值觀，一方面反映了藝術(shù)家對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作所存在的種種問題的警覺和思考，以及他置身其中的孤獨和對庸俗現(xiàn)實的復(fù)雜情緒。
顏磊參加過多項國際大型展覽，包括伊斯坦布爾雙年展、廣州三年展、圣保羅雙年展、光州雙年展、上海雙年展、威尼斯雙年展。香港藝術(shù)中心、北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心(UCCA)和美國科羅拉多州阿斯蓬美術(shù)館(Aspen Art Museum) 分別舉辦過顏磊的個展。2002年獲中國當(dāng)代藝術(shù)獎(CCAA)最杰出藝術(shù)家獎，2007和2012年連續(xù)兩次獲邀參加德國卡塞爾文件展(Documenta)。
顏磊說明書 | Yan Lei Usual Manual
2021.01.09-2021.03.14
策展人
李章旭 LEE Janguk
藝術(shù)家
顏磊 YAN Lei
主辦方
白盒子藝術(shù)館
地址：北京市朝陽區(qū) 酒仙橋路 798藝術(shù)區(qū) B07號
