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藝術(shù)家鄔建安:當(dāng)代審美語(yǔ)言賦予傳統(tǒng)文化藝術(shù)新活力

來(lái)源:河北日?qǐng)?bào) 作者:史曉多 2021-09-17
鄔建安。圖片由本人提供

一場(chǎng)穿梭于過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái),遨游于神話(huà)、現(xiàn)實(shí)與科幻,縱橫于當(dāng)代美學(xué)、民間文化與時(shí)代命題的大型沉浸式展覽項(xiàng)目——“鄔建安個(gè)展:是海,是沙丘”,于9月16日在廊坊絲綢之路國(guó)際藝術(shù)交流中心開(kāi)展。此次展覽將藝術(shù)家鄔建安不同系列的代表作和新作進(jìn)行“混編”,打造了一幕多維全景視觀(guān)盛宴。

鄔建安是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域注重傳統(tǒng)資源轉(zhuǎn)換創(chuàng)造的一位突出代表。作為一個(gè)研究民間和傳統(tǒng)的學(xué)者,他的作品中,信手拈來(lái)的元素、新奇怪異的形象,既是傳統(tǒng)的延續(xù),也是故事新編。多年來(lái),他不斷尋找和呈現(xiàn)當(dāng)代問(wèn)題同中西方遠(yuǎn)古神話(huà)與歷史、傳統(tǒng)哲學(xué)觀(guān)念、民間技藝與圖像生成方式之間的內(nèi)在聯(lián)系。這不僅催生了他的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格,也讓他在當(dāng)代藝術(shù)與古老文化之間構(gòu)建了一條條可視紐帶。

當(dāng)下,借鑒傳統(tǒng)使得中國(guó)式的本土藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、思維能夠更加具有一種國(guó)際范兒,是越來(lái)越多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的實(shí)踐方式。對(duì)此,鄔建安坦言:“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),勢(shì)必涉及到國(guó)際交流,涉及到和其他國(guó)家文化之間的比較。如何證明你的作品是中國(guó)的?最直接的辦法就是讓作品帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化,有自己民族的特色?!?/p>

無(wú)論是中國(guó)文化藝術(shù),還是其他國(guó)家文化藝術(shù),都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。“我的很多作品用到了皮影制作技藝、皮雕技藝等,這些經(jīng)過(guò)一代代人積淀、積累的傳統(tǒng)工藝,代表了一種普遍的智慧?!编w建安告訴記者,傳統(tǒng)工藝所體現(xiàn)的智慧精髓,并不存在地域區(qū)別,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,只要認(rèn)真去領(lǐng)略它,都會(huì)心存敬畏。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、符號(hào)以及美學(xué)精神的魅力,是作品的民族特色,更是作品保持持久生命力的原因所在。

汲取傳統(tǒng),保持作品生命力,并不是停留在泥古傳統(tǒng)層面,而是把傳統(tǒng)當(dāng)作營(yíng)養(yǎng)的一部分,以當(dāng)代審美語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。本次展覽中,從始于鉛筆線(xiàn)描轉(zhuǎn)向牛皮雕刻的代表性作品《九重天》,到運(yùn)用黃銅鏤刻語(yǔ)言對(duì)剪紙作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”的《白日夢(mèng)的森林》;從“跨界”藝術(shù)實(shí)驗(yàn)——由10件仿真動(dòng)物標(biāo)本組成的裝置藝術(shù)作品《征兆》,到映照人與自然關(guān)系的《人造物》和《獸筆》。新舊交融、圖像轉(zhuǎn)繹、材料衍化……鄔建安以當(dāng)代審美語(yǔ)言,延續(xù)著傳統(tǒng)精華。

“當(dāng)代審美語(yǔ)言就像一種普遍、通行的語(yǔ)言,賦予了傳統(tǒng)文化藝術(shù)新的活力?!编w建安介紹,文明因交流而多彩,每個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化都有精深的部分,但交流存在被認(rèn)同、被理解的壁壘,也需要特定的語(yǔ)境,只有用通行的當(dāng)代審美語(yǔ)言去講述,國(guó)與國(guó)不同文明之間才能實(shí)現(xiàn)文化相通、藝術(shù)相通?!熬拖窆旁?shī)詞里擬人、比喻手法的使用,外國(guó)人理解起來(lái)比較吃力,但通過(guò)詩(shī)詞翻譯,用更現(xiàn)代的語(yǔ)言呈現(xiàn)給他們,就打通了理解上的障礙,也讓更多外國(guó)人感受到了中國(guó)文化的博大精深?!编w建安說(shuō)。

中國(guó)藝術(shù)家生長(zhǎng)在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中,把汲取傳統(tǒng)當(dāng)做藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式合乎情理。但審美的養(yǎng)成是一個(gè)不斷生發(fā)的過(guò)程,在“傳統(tǒng)”一個(gè)時(shí)間段后發(fā)現(xiàn)你也會(huì)成為一個(gè)“傳統(tǒng)”。作品要有影響力,同樣離不開(kāi)藝術(shù)家的努力。鄔建安認(rèn)為,一代代的藝術(shù)家都在深耕傳統(tǒng)文化藝術(shù),他站在前輩肩膀上,要去不斷了解傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)過(guò)程,不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)展覽檢驗(yàn)、修正作品與自身,把自己最優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)出來(lái)。

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