版畫(huà)伴隨印刷術(shù)而生，隨著印刷技術(shù)的更新迭代，直接派生了以媒材變遷為線索的世界版畫(huà)史。今天，數(shù)字技術(shù)深刻地影響了人類(lèi)生活，也為版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的思想、方法和工具。近日，由中央美術(shù)學(xué)院等單位主辦的首屆國(guó)際數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)大展，即展出了來(lái)自國(guó)內(nèi)外80多位藝術(shù)家的150多件作品，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代數(shù)字版畫(huà)的前沿圖景。
展覽也引發(fā)了關(guān)于版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的一些現(xiàn)實(shí)思考，比如將數(shù)字版畫(huà)視為版畫(huà)內(nèi)部的一員后，如何接納這名新成員？如何將數(shù)字版畫(huà)納入展出、收藏、交易以及教育當(dāng)中？同時(shí)，展覽也回應(yīng)了版畫(huà)作為小畫(huà)種如何在當(dāng)代生存和發(fā)展。
對(duì)實(shí)驗(yàn)性和先鋒性的堅(jiān)守
正如策展人、中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系副主任馮夢(mèng)波所說(shuō)：“藝術(shù)歸根結(jié)底，是人的精神創(chuàng)造，路應(yīng)該越走越寬。首屆國(guó)際數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)大展表明了自己的態(tài)度：‘首屆’意味著它要求在歷史中成為一個(gè)事件，要求新的藝術(shù)演進(jìn)趨向；‘國(guó)際’意味著它要求在空間中敞開(kāi)，對(duì)抗一種社會(huì)場(chǎng)域造成的隔離和封閉（疫情的背景為其提供了更多內(nèi)涵）；‘?dāng)?shù)字版畫(huà)’則是一種再次正名，在我們迎來(lái)的數(shù)字復(fù)制時(shí)代，堅(jiān)守從魯迅以來(lái)版畫(huà)實(shí)驗(yàn)性和先鋒性的口號(hào)?！?/p>
20世紀(jì)初，絲網(wǎng)印刷這一技術(shù)在以安迪·沃霍爾為代表的波普藝術(shù)家的引領(lǐng)下，變成了世界流行的一種繪畫(huà)語(yǔ)言和視覺(jué)風(fēng)格。如今，數(shù)字技術(shù)把媒體從沃霍爾時(shí)代的電視和廣告牌拓展到手機(jī)屏幕，每時(shí)每刻為我們輸送無(wú)限的圖像。同樣，展覽不再試圖在形式上區(qū)分藝術(shù)與生活，此次數(shù)字版畫(huà)大展中的作品全部采用打印輸出和傳統(tǒng)裝裱方式，并使用編號(hào)和簽名的傳統(tǒng)授權(quán)方式，最大限度地抹去了材質(zhì)的差異，讓觀眾的注意力集中在圖像本身。
張戰(zhàn)地的《Andy和我》中，沃霍爾以傳統(tǒng)的人像出現(xiàn)，而藝術(shù)家本人則以名字（并非傳統(tǒng)的藝術(shù)家簽名，而是無(wú)個(gè)性的數(shù)碼字體）出現(xiàn)在一個(gè)鮮艷的橢圓形中。與其他幾何色塊一起漂浮在寫(xiě)實(shí)的背景上，正如同今天人們的觀看方式——在數(shù)字圖像的海洋中，主體和他們的話語(yǔ)在任意滑動(dòng)。
彼得·博斯蒂爾斯的作品《鄰里閑聊》中，豎立層疊的建筑墻體上，幾十個(gè)相對(duì)的鼻子從墻面生長(zhǎng)出來(lái)，鄰里閑聊的場(chǎng)面如此生動(dòng)。馮夢(mèng)波的《公寓》《圖書(shū)館》則是使用游戲引擎制作的，這類(lèi)數(shù)字程序原本是為了電子游戲設(shè)計(jì)師能夠快速完成開(kāi)發(fā)的工具，而馮夢(mèng)波將其應(yīng)用到版畫(huà)創(chuàng)造中。游戲引擎在電腦中構(gòu)建了一個(gè)模擬現(xiàn)實(shí)的數(shù)字空間，有著物理深度、光學(xué)和力學(xué)關(guān)系。馮夢(mèng)波將這虛擬的三維空間轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的二維空間，其中的物原則上都可以移動(dòng)、碰撞、變形，這種可變性構(gòu)成了一種新的“版”。
厘清概念 拓展外延
如果說(shuō)，木版畫(huà)的特點(diǎn)在于刀刻技術(shù)和木材，主要在于用刀的技巧和根據(jù)木材的紋理進(jìn)行雕刻；石版畫(huà)注重油水分離的原理和技巧，注重筆墨的變化和韻味；平板畫(huà)注重絹漏轉(zhuǎn)印技術(shù)的趣味性；銅版畫(huà)比較重視線條的變化。那么，數(shù)字版畫(huà)顯然對(duì)上述的傳統(tǒng)版畫(huà),既有繼承又有擴(kuò)展，甚至是挑戰(zhàn)。
究竟如何看待數(shù)字版畫(huà)，業(yè)內(nèi)專家有不同見(jiàn)解。中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系主任、國(guó)際學(xué)院版畫(huà)聯(lián)盟主席王華祥認(rèn)為，數(shù)字版畫(huà)是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代數(shù)字印刷技術(shù)的一個(gè)應(yīng)用，近30年來(lái)，從制作手段、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、思維方式等多個(gè)層面深刻影響了版畫(huà)藝術(shù)的面貌。在2018年舉行的國(guó)際學(xué)院版畫(huà)聯(lián)盟邀請(qǐng)展研討會(huì)上，明確將數(shù)字版畫(huà)、獨(dú)幅版畫(huà)和攝影正式列入版畫(huà)的范疇, 重新定義了版畫(huà)概念的內(nèi)涵與外延。馮夢(mèng)波認(rèn)為，數(shù)字版畫(huà)的原版就是數(shù)字文件，其復(fù)制品沒(méi)有傳統(tǒng)版畫(huà)因?yàn)榘婷婺p，印刷質(zhì)量逐張下降的缺點(diǎn)；數(shù)字版畫(huà)的原版生產(chǎn)可以在電腦內(nèi)完成，取消了套色的限制和對(duì)版的繁瑣，無(wú)需使用復(fù)雜的機(jī)械設(shè)備和化學(xué)工藝；數(shù)字版畫(huà)的圖像創(chuàng)造，可以綜合使用攝影、掃描、軟件生成甚至人工智能等，進(jìn)一步解放了藝術(shù)家的創(chuàng)造力；數(shù)字版畫(huà)創(chuàng)作不必考慮特定的工藝流程和相關(guān)限制，淡化了藝術(shù)家在制版和印刷中的手工痕跡；數(shù)字文件無(wú)損和無(wú)限的可復(fù)制性，作品可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便捷甚至不可控制地傳播，等等。湖南美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝委會(huì)主任、長(zhǎng)沙師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)羅湘科認(rèn)為，數(shù)字版畫(huà)在一定程度上消解了當(dāng)代版畫(huà)與大眾生活之間的藩籬，打破了版畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)大格局中的相對(duì)孤立，拓寬了中國(guó)版畫(huà)的媒介與傳播渠道。
雖然，數(shù)字版畫(huà)的興起和發(fā)展是不可回避的大勢(shì)，但羅湘科也說(shuō)道：“當(dāng)所有人都極為自然地刷抖音、發(fā)微信、寫(xiě)博客的時(shí)候，當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)幾乎理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀楫?dāng)代藝術(shù)發(fā)展新方向的時(shí)候，以數(shù)字為媒的版畫(huà)卻仍然被當(dāng)成一個(gè)問(wèn)題，一種仍然糾結(jié)于合法性和認(rèn)同感的藝術(shù)形態(tài)?！?/p>
為什么數(shù)字版畫(huà)作為一個(gè)門(mén)類(lèi)飽受爭(zhēng)議？除了人們看不到其中手工的痕跡，而這些都是過(guò)去的版畫(huà)比較明顯的特質(zhì)。當(dāng)這些特質(zhì)被削弱或者隱匿之后，不可避免地會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑。在王華祥看來(lái)，版畫(huà)與印刷技術(shù)的關(guān)系也是一個(gè)重要的問(wèn)題，這意味著要重新審視復(fù)數(shù)性的問(wèn)題。事實(shí)上，“復(fù)數(shù)性”并非是版畫(huà)所獨(dú)有的特征，而用“間接性”“印痕”“限量印刷”等一些固有的概念去描述版畫(huà)的動(dòng)態(tài)特征同樣是“刻舟求劍”。
“數(shù)字”有別于“模擬”
“數(shù)字”這個(gè)詞是為了方便區(qū)別于“模擬”而使用的，這樣的理解顯然并不全面。“當(dāng)數(shù)字技術(shù)確定為一種版畫(huà)語(yǔ)言時(shí)，數(shù)字變成了一種欣賞，變成了一種藝術(shù)形態(tài)，從這個(gè)層面上講，數(shù)字藝術(shù)也需要版畫(huà)性的介入，因?yàn)樵谀撤N情況下，觀看也需要輸出作品的物質(zhì)形態(tài)。只是數(shù)字在模仿藝術(shù)的同時(shí)，也正在掩蓋我們所形成的習(xí)慣。而在社會(huì)中，這樣的一個(gè)概念，漸漸地已經(jīng)無(wú)孔不入。我們用版畫(huà)來(lái)承載的，是這樣一個(gè)由數(shù)字集成的觀念和意圖，承載著一種由數(shù)字集成所引發(fā)的趣味，而不是去用數(shù)字技術(shù)模仿原來(lái)存在的版畫(huà)版種?！眹?guó)際版畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、西安美術(shù)學(xué)院圖像研究所所長(zhǎng)楊鋒說(shuō)，數(shù)字技術(shù)對(duì)版性的拓展，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。版畫(huà)的發(fā)展史已經(jīng)證明：有什么樣的開(kāi)放姿態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的藝術(shù)形式。
作為創(chuàng)作方式和教學(xué)課程，數(shù)字版畫(huà)在美術(shù)學(xué)院中早已出現(xiàn)，但在國(guó)內(nèi)各類(lèi)展覽和各級(jí)藝術(shù)市場(chǎng)中卻較少出現(xiàn)，因?yàn)閿?shù)字版畫(huà)的價(jià)格受許多因素左右，授權(quán)、限量決定著數(shù)字版畫(huà)價(jià)格的高低，當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)在于畫(huà)家本人是否參與了制作過(guò)程。此外，有特殊編號(hào)、畫(huà)家規(guī)范簽名，都是一幅數(shù)字版畫(huà)成為上品的必備條件。
近兩年，NFT加密藝術(shù)逐漸成為全球藝術(shù)市場(chǎng)的熱點(diǎn)，正以另一種形態(tài)印證數(shù)字版畫(huà)的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。對(duì)于NFT藝術(shù)與數(shù)字版畫(huà)的關(guān)系，馮夢(mèng)波表示：“NFT藝術(shù)被熱炒，更多的還是屬于一種金融工具的延伸，和藝術(shù)沒(méi)有必然的關(guān)系，幾個(gè)極為成功的范例，有著明顯的炒作特點(diǎn)，不具有普遍性。一般較小型的數(shù)字版畫(huà)作品，使用NFT技術(shù)進(jìn)行包裝與流通，也許是可行的，還有待觀察和實(shí)驗(yàn)。而比較大型的數(shù)字媒介作品，尤其是有特定硬件與空間要求的作品，NFT就無(wú)法滿足了。數(shù)字版畫(huà)的輸出和陳列方式更接近傳統(tǒng)版畫(huà)和攝影，是可以融入收藏者的起居中的。因此，數(shù)字版畫(huà)的收藏有著可期的未來(lái)?！?/p>
