金石相磨佳且好兮
——斯是齋拓片題跋速記
舒文峰
金石之痕，墨拓而成，承載千年歷史，凝結(jié)古今文化。古人以刀刻石，銘其心志，今人則以拓傳世，摹古人之跡，宣其志趣。金石拓片，是我國千年傳統(tǒng)文化之瑰寶，運用宣紙與墨汁，將石刻碑文、青銅器皿，古錢古玉、磚瓦竹木上的文字或圖案，生動地復制出來，堪稱一項神奇的藝術(shù)。
清季中葉，碑學大興，學者文人在研究之余，喜好在金石拓片的頭尾書寫題跋。題跋原本需分開講：題，指寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字；跋，指寫在書籍、字畫、碑帖等后面的文字?；蛞蝗嘶蚨嗳藭鴮?，合在一起，總稱“題跋”。金石拓片題跋，所蘊含的文化信息及其藝術(shù)價值，往往超越了拓片本身。一張殘破的拓片，如同一個殘缺的故事，片言只語，令人懸念重生。然而，自古文人，憑借其卓越的洞察力和想象力，從相關(guān)資料入手，考證其身世淵源，流派特征，從相近作品分析解讀其宗旨趣味，在一定程度上使破碎的圖片得以立體呈現(xiàn)，賦予其新的生命啟示。
拓片題跋，并非簡單的墨筆記錄，而是包含書法家的書寫風格、與拓片的藝術(shù)統(tǒng)一性、拓片構(gòu)圖的位置經(jīng)營等多重因素。古人將重要的事跡，托于金石，意在傳承久遠。然而，冰冷的石頭，只有在有緣人那里，才能被賦予人文的內(nèi)涵和重生的可能。題跋者在其中扮演了連接古今的橋梁，如同在心靈之間游走的渡者。題跋以其豐富的內(nèi)容，優(yōu)美的書法，為主次分明，內(nèi)容豐富，既有篆隸的安閑靜雅，又有行草的流動活潑，既有大字的穩(wěn)厚，又有小字的靈動。
斯是齋，湖南大學岳麓書院陳松長教授之書房也。陳松長教授致力于簡帛文獻與簡帛書法。多年前，雅興忽發(fā)，欲為那些引人入勝的金石拓片作文以注之。于是乎，歲月積累，此小好竟蔚為大觀，積稿盈箱。近年來，陳松長教授在金石拓片題跋書寫方面日益得心應手，愈發(fā)游刃有余，筆底生花，漸入佳境。更有四方好友咸來相和，遂將斯是齋中墨寶，匯編成冊，名曰《金石相磨斯是齋題跋集》。并以“金石相磨”為題做出個人展覽。此舉充分傳遞了用題跋這一藝術(shù)形式去解讀金石拓片的內(nèi)涵，一見其文史之功，二見其書翰之韻，三見其文辭之美，四見其章法之妙，為觀者了解悠久的金石文化打開了一扇窗。
近幾年陳松長教授以這種在拓片上題跋的樣式，有意或無意的開啟了自己書寫新的風貌，在其作品中，更注重視覺藝術(shù)的審美傾向，用心經(jīng)營著書體與拓片中古人畫境之間的相互關(guān)系，虔誠的表達了其內(nèi)心對傳統(tǒng)藝術(shù)敬仰與崇拜，同時又不失一個當代書家用構(gòu)成的藝術(shù)形式，強調(diào)拓片視覺美感的沖擊。他強調(diào)自己只是在研究的過程中，把感興趣的東西做了一些注釋，而不是追求書法之道。但這恰好是“金石相磨”的另一層意義，昭示當代書界在創(chuàng)作上要注重學術(shù)研究和思維的開拓，同時也對當下書法界普遍存在的“抄書匠”現(xiàn)象，給出了一個建設性的啟發(fā)。
金石拓片，是我國千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息與密碼。拓片題跋，則是這一藝術(shù)形式的延伸，讓我們得以一窺古代文化的廣博。觀者改以怎樣的敬畏之心，傳承這份珍貴的文化遺產(chǎn)，讓金石之聲，穿越時空，在時間的長河，呼應歷史的腳步。
陳松長簡歷
湖南大學岳麓書院博導，書法家。湖南大學簡帛文獻研究中心和湖南大學中國簡帛書法研究中心主任，香港大學饒宗頤學術(shù)館客座教授。中國秦漢史學會、中國漢畫學會、湖南省考古學會、湖南省博物館學會常務理事；《簡帛研究》、《簡帛》雜志編委。
