任 戎 ：遠(yuǎn)方
展覽時(shí)間
2024年6月8日-8月25日
策展人
王璜生，泰豐 · 貝爾京
學(xué)術(shù)主持
張子康，迪特 · 榮特
支持單位
太倉(cāng)市人民政府
中國(guó)德國(guó)友好協(xié)會(huì)
主辦單位
太倉(cāng)市文體廣電和旅游局
承辦單位
太倉(cāng)美術(shù)館
協(xié)辦單位
德國(guó)波恩當(dāng)代藝術(shù)館
德國(guó)哈根歐斯特豪斯美術(shù)館
特別鳴謝
EKA·天物
薛雷工作室
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李薇工作室
大灣區(qū)國(guó)際藝術(shù)品保稅產(chǎn)業(yè)中心
展覽地點(diǎn)
太倉(cāng)美術(shù)館1、2號(hào)展廳
《任戎 ：遠(yuǎn)方》開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
《任戎 ：遠(yuǎn)方》開(kāi)幕視頻
《任戎 ：遠(yuǎn)方》 大型裝置展于6月8日在太倉(cāng)美術(shù)館隆重開(kāi)幕。本次展覽展出任戎2019年以來(lái)創(chuàng)作的鏤空鐵雕、水墨拓印、鐵鍬裝置等作品，分為《創(chuàng)世》、《重生》 、《不息》、《遠(yuǎn)行》、《穿越》 五個(gè)主題，呈現(xiàn)其轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)、融合中西且極具當(dāng)代東方魅力的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，展現(xiàn)了一位當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家在中西文化語(yǔ)境下的創(chuàng)新之路。
開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
太倉(cāng)市文體廣電和旅游局局長(zhǎng)嚴(yán)浩主持
出席開(kāi)幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓有：
中國(guó)德國(guó)友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史明德，太倉(cāng)市人民政府副市長(zhǎng)盛海峰，中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任、本次策展人王璜生，上海美協(xié)主席、上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾成鋼，太倉(cāng)市高新區(qū)管委會(huì)副主任陸利璟，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李薇 ，太倉(cāng)市商務(wù)局局長(zhǎng)金麗萍，上海東華環(huán)球集團(tuán)董事長(zhǎng)、藝河灣藝術(shù)區(qū)董事長(zhǎng)尹安泰，時(shí)尚傳媒集團(tuán)有限公司副總裁韓德成，青島市美術(shù)館館長(zhǎng)遲濤，常州市美術(shù)館館長(zhǎng)李慶，江蘇省國(guó)畫(huà)院原副院長(zhǎng)崔見(jiàn)，北京克諾影視科技公司合伙人陳瑩，大灣區(qū)國(guó)際藝術(shù)品保稅產(chǎn)業(yè)中心董事長(zhǎng)楊眉，深圳市埃克蘇照明系統(tǒng)有限公司董事長(zhǎng)王建平，太倉(cāng)市文體廣旅局副局長(zhǎng)曹丹丹，昆山藝術(shù)宮館長(zhǎng)何建國(guó)，EKA·天物文化戰(zhàn)略顧問(wèn)兼藝術(shù)總監(jiān)何根祥，青島市美術(shù)館展覽部主任昃璇，煙臺(tái)王懿榮紀(jì)念館館長(zhǎng)于杰，煙臺(tái)美術(shù)博物館策展人王文，上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)理事蔡彭城，南京藝術(shù)家葛震，慕尼黑造型藝術(shù)學(xué)院客座教授任奕泓，以及本次展覽的德籍華人藝術(shù)家、太倉(cāng)美術(shù)館國(guó)際藝術(shù)總監(jiān)任戎。
出席開(kāi)幕式的德國(guó)嘉賓有：
卡米爾·內(nèi)伯爾（Camill Leberer）、于爾根·帕斯（Juergen Paas）、歐托·艾特柏（Otto Reitsperger）、霍伯特·梅勒（Herbert Mehler) 、克勞蒂婭•法倫坎普（Claudia Faehrenkemper）、艾勒·茲里格（Reiner Seliger）、克里門(mén)特·維斯（Clemens Weiss)、貝巴·伊利奇（Beba Ilic）、頌?zāi)釈I·埃德勒·馮·赫斯勒（Sonja Maria Edle von Hoeßle）、艾哈德 渥依（Hartmut Reinhard Roy）
太倉(cāng)市人民政府副市長(zhǎng)盛海峰致辭
中國(guó)德國(guó)友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史明德致辭
中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任 策展人王璜生致辭
德國(guó)藝術(shù)家代表梅勒（Mehler)致辭
德籍華人藝術(shù)家、本次展覽作者任戎致辭
在開(kāi)幕式上，太倉(cāng)市人民政府副市長(zhǎng)盛海峰、中國(guó)德國(guó)友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史明德、中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任、本次策展人王璜生、德國(guó)藝術(shù)家代表梅勒（Mehler)、德籍華人藝術(shù)家、本次展覽作者任戎先后致辭。
藝術(shù)家
任戎
出生于中國(guó)江蘇省南京市。1986年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，1992年畢業(yè)于德國(guó)杜塞爾多夫國(guó)立藝術(shù)學(xué)院。1993年獲德國(guó)史萊斯威西·赫爾斯坦州文化部藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金。其曾在德國(guó)、捷克、加拿大、新加坡、北京、臺(tái)北、香港等地多次舉辦個(gè)人展覽，并多次參加重要群展。
1996年任戎受德國(guó)波恩國(guó)立藝術(shù)博物館委托，共同組織策劃《中國(guó)！》當(dāng)代藝術(shù)巡回展，2013年他在德國(guó)波恩創(chuàng)建 “德國(guó)波恩當(dāng)代藝術(shù)館”，近年與眾多的德國(guó)、中國(guó)公立博物館、民營(yíng)美術(shù)館以及私人畫(huà)廊積極合作，持續(xù)組織和策劃歐亞藝術(shù)家展覽，推進(jìn)各國(guó)文化交流，在太倉(cāng)美術(shù)館組織策劃了《平遠(yuǎn)·音色·構(gòu)成—德國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)作品展》、《墨·色:譚平 & 陳琦雙個(gè)展》、在荻原美術(shù)館的《形而上之旅程：中德當(dāng)代藝術(shù)展》、在德國(guó)哈根歐斯特豪斯美術(shù)館組織策劃了《崔振寬個(gè)展》、《張曉剛 & 任戎雙個(gè)展》、《鐘飆個(gè)展》、《李勇政個(gè)展》、《陳志光個(gè)展》、《王璜生個(gè)展》、《周松個(gè)展》，在德國(guó)科布倫茨路德維希美術(shù)館組織策劃了《方力鈞 & 任戎雙個(gè)展》、《陳志光個(gè)展》，給成都第二屆國(guó)際雙年展、南京德基藝術(shù)博物館、首屆濟(jì)南國(guó)際雙年展等，推薦眾多歐洲藝術(shù)家參展。
任戎現(xiàn)生活和工作在德國(guó)波恩和中國(guó)北京。
創(chuàng) 世
《任戎 : 創(chuàng)世》布置現(xiàn)場(chǎng)
人類(lèi)社會(huì)初期，由于無(wú)法科學(xué)地解釋自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，就借助想象和幻想把自然和客觀世界進(jìn)行擬人化，進(jìn)而創(chuàng)造出神話(huà)故事。在中國(guó)有《山海經(jīng)》、在西方有《圣經(jīng)》，這都是人類(lèi)神話(huà)的經(jīng)典之作。
李薇時(shí)裝與《任戎 ：創(chuàng)世》對(duì)話(huà) 2024年
《山海經(jīng)》和《圣經(jīng)》都記錄了大量的神話(huà)傳說(shuō)，有人類(lèi)的起源，也有生命的繁衍；有大愛(ài)的人間，也有現(xiàn)世的磨難；有日月星辰神靈鳥(niǎo)獸，也有洪水滔天鬼怪惡魔；有和諧共生的華夏精神，也有唯我獨(dú)尊的宗教教義……兩部著作影響深遠(yuǎn)，其神話(huà)故事也被藝術(shù)家們作為素材廣泛使用。文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗基羅，就曾用《創(chuàng)世紀(jì)》為題，繪制了西斯廷教堂的穹頂畫(huà)，畫(huà)面內(nèi)容包含了九個(gè)圣經(jīng)故事，其中上帝和亞當(dāng)手指似碰非碰那一瞬間成為繪畫(huà)史中最經(jīng)典的一幕。
李薇時(shí)裝與《任戎 ：創(chuàng)世》對(duì)話(huà) 2024年
《創(chuàng)世》2024年 鏤空鐵雕 空間裝置
藝術(shù)家任戎出生在中國(guó)，年少時(shí)翻閱過(guò)《山海經(jīng)》，成年后遠(yuǎn)赴德國(guó)接觸了《圣經(jīng)》。多元的文化，不同的信仰，讓他用鋼鐵透雕創(chuàng)作的中西合璧的《創(chuàng)世》，增添了無(wú)限的想象力。他用黑白分明的立體透雕生動(dòng)地解讀并再現(xiàn)著書(shū)里的一頁(yè)頁(yè)文字，凝視矚望，觀者不由得對(duì)人間、對(duì)神話(huà)產(chǎn)生了無(wú)窮的想象。
重 生
《任戎 : 重生》布置現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)家任戎的成長(zhǎng)歷程和性格，讓他一直非常喜歡山，生活中他喜歡爬山，藝術(shù)創(chuàng)作中更是經(jīng)常出現(xiàn)山的形象。步入《重生》展廳，正前方就是他的新作《我要》，這是一幅巨大的拓印作品，畫(huà)面正中一座高聳入云的山峰，在聚光燈的照射下熠熠生輝，讓整個(gè)空間油然而生一種莊嚴(yán)和神圣。
李薇時(shí)裝與《任戎 ：重生》對(duì)話(huà) 2024年
走近細(xì)看，在巍峨的高山兩邊，一筆筆寫(xiě)滿(mǎn)了藝術(shù)家任戎面對(duì)高山呼喊出的無(wú)數(shù)個(gè) “我要……” 有對(duì)生活的熱愛(ài)、有對(duì)自然的敬畏，有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，有對(duì)人性的思考，一句句一聲聲我要，是最直白地表達(dá)，是最本真的渴望，是人一生中一次次發(fā)自心底的吶喊。《我要》是生命的激情，響徹山谷。
《我要》2024年 手工水墨拓印
《重生》2024年 鏤空鐵雕 高3米
《重生》展廳的左右兩側(cè)是鋼鐵鑄造的一座座挺拔的山形，連綿起伏的山脈在光影中若隱若現(xiàn)。山峰下的黑石在地面上圍成了一個(gè)醒目的十字，站在十字交叉的地方就像站在了人生的十字路口，一生中總有幾次要面臨關(guān)鍵性的選擇，讓人彷徨不安又要冥思苦想。抬頭望向《我要》，一種沖動(dòng)自然涌起： 我要吶喊，喊出壓抑的彷徨，喊出迷茫的心聲，喊出篤定的抉擇…… 這是情感的宣泄、是觀者與藝術(shù)家之間的共鳴，更是藝術(shù)魅力的又一次升華。
李薇時(shí)裝與《任戎 ：重生》對(duì)話(huà) 2024年
《重生》2024年 鏤空鐵塊 黑石 空間裝置
《重生》是用山來(lái)傳遞一種力量和信念，寓意人生路上的一次次挫折都是涅槃重生的起點(diǎn)。
不 息
《任戎 : 不息》布置現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)家任戎出生在中國(guó)，年少時(shí)翻閱過(guò)《山海經(jīng)》，成年后遠(yuǎn)赴德國(guó)接觸了《圣經(jīng)》。多元的文化，不同的信仰讓他的創(chuàng)作有了豐富的意境。他將宣紙覆蓋在透雕白色桌面上，使用帶墨的拓包一次次不停的敲擊和捶打，每一下敲擊捶打都會(huì)帶給他激情的釋放，靈感的迸發(fā)。
李薇時(shí)裝與《任戎 ：不息》對(duì)話(huà) 2024年
細(xì)看這些拓印作品，有太陽(yáng)有風(fēng)雨，有晝夜有星辰，有洪水猛獸，有諾亞方舟，有昆侖山，有伊甸園，有世間共生的萬(wàn)物，有造人的女?huà)z和上帝，這就是一部融合東西方經(jīng)典文化“生生不息”的金字塔。
《不息》2024年 鐵雕 宣紙 空間裝置
白色透雕方桌裝置，嚴(yán)謹(jǐn)方正的陳列在場(chǎng)地中間，通過(guò)燈光照射，投射在地面上，產(chǎn)生虛實(shí)相間的光影造型，觀者既可以近距離欣賞接觸，也可以游走在方桌之間，似在神游仙境，感受人類(lèi)繁衍的生生不息，感受山川河流的奔騰不息，感受追夢(mèng)之旅的自強(qiáng)不息，這綿綿不息，正是藝術(shù)家任戎一生的旋律。
遠(yuǎn) 行
《任戎 : 遠(yuǎn)行》布置現(xiàn)場(chǎng)
人類(lèi)從走出非洲大陸開(kāi)始就沒(méi)有停止過(guò)探索和遠(yuǎn)行的腳步。從古老的蘇美爾文明到古巴比倫文明，再到后續(xù)的一個(gè)個(gè)文明的興與亡；從最早的拉斯科洞穴壁畫(huà)到古希臘雕塑，再到文藝復(fù)興后一個(gè)個(gè)藝術(shù)流派的出現(xiàn)；從沿岸航行到遠(yuǎn)洋航海，那聞名遐邇的鄭和下西洋，到哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸、及麥哲倫的大環(huán)球航行，每一次探索和遠(yuǎn)行都在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮、推動(dòng)文化發(fā)展、推動(dòng)歷史前進(jìn)。在科技迅猛發(fā)展的今天，人類(lèi)前行的腳步又邁向了更遠(yuǎn)更廣闊的宇宙空間，踏上月球更是一次里程碑式的遠(yuǎn)行。
《遠(yuǎn)行》2024年 鐵船 舊鞋 燈光 空間裝置
當(dāng)《隕落的航天員》這一藝術(shù)裝置留在月球后，作為與人類(lèi)情感共存的藝術(shù)也走進(jìn)了太空?？茖W(xué)家和藝術(shù)家們?nèi)栽诶^續(xù)尋找更多的可能性，把藝術(shù)送到月球，送入太空。縱觀古今、放眼寰宇，亙古不變的就是人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法停止的探索和遠(yuǎn)行。
李薇時(shí)裝與《任戎 ：遠(yuǎn)行》對(duì)話(huà) 2024年
古人云“少年自有凌云志，不負(fù)黃河萬(wàn)古流。” 藝術(shù)家任戎就是這樣充滿(mǎn)著活力與激情。年輕的他，就為藝術(shù)夢(mèng)想啟航遠(yuǎn)行。幾十年來(lái)，他行走于世界各地，融匯貫通，把多年來(lái)個(gè)人思考和生活經(jīng)歷完美結(jié)合，讓作品有了豐富的視覺(jué)感受。走近大型裝置《遠(yuǎn)行》，仿佛置身于人潮擁擠的海港碼頭。不同形態(tài)的鐵鏟面具、焊接而成的一艘艘船只，即將揚(yáng)帆啟航；那地面上布滿(mǎn)的各色各樣的鞋、就如同行色匆匆的人群，有歸來(lái)的游子，也有即將遠(yuǎn)行的親人……
太倉(cāng)美術(shù)館《任戎：遠(yuǎn)行》視頻
《遠(yuǎn)行》2024年 鐵船 舊鞋 燈光 空間裝置
正面墻上懸掛的由眾多紅色鐵面拼成的菱形，就像一個(gè)大大的中國(guó)結(jié)，那是平安吉祥的象征，是炎黃子孫心連心的精神寄托，“中國(guó)結(jié)”正是濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)。伴著音樂(lè)與光影的交織，那湍急的流水，那動(dòng)情的過(guò)往，讓人心情澎湃又陷入沉思，我要遠(yuǎn)行，我要奔赴何方……
穿 越
《任戎 : 穿越》布置現(xiàn)場(chǎng)
你想穿越嗎？去公元前看看龐貝古城的建筑和壁畫(huà)，去北宋汴京逛逛清明上河圖里的城市街景，去19世紀(jì)初的維也納皇家劇院觀看命運(yùn)交響曲的首演……若想，當(dāng)你步入《穿越》展廳時(shí)，你如愿了！藝術(shù)家任戎用其天馬行空般的想象力營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)神秘的夢(mèng)幻空間，置身其中，有光影交錯(cuò)中的婆娑起舞，有出生于德國(guó)萊茵河畔 — 波恩的世界著名作曲家路德維希·凡·貝多芬Ludwig van Beethoven（1770-1827）悲壯的第五交響曲（命運(yùn)）的空中縈繞。
《穿越》2024年 鐵鍬 音響 燈光 空間裝置
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“命運(yùn)就是這樣敲門(mén)的”。他的這個(gè)說(shuō)法，不妨這樣理解:生活中的矛盾、障礙和苦難，可以作為命運(yùn)的象征，但是一個(gè)人應(yīng)該使命運(yùn)順從他自己的意志，他應(yīng)該成為生活和命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)天由命。他曾在書(shū)信上明確寫(xiě)著:“我要扼住命運(yùn)的咽喉”，他的《第五交響曲》同樣反映他的這個(gè)主導(dǎo)思想。這個(gè)“命運(yùn)的動(dòng)機(jī)”以各種不同的形式在各個(gè)樂(lè)章中反復(fù)出現(xiàn)，它的音響有時(shí)陰暗兇險(xiǎn)，有時(shí)歡愉和神氣，有時(shí)倔強(qiáng)而緊張，有時(shí)則悲戚和低沉，有如模糊的回憶一般。當(dāng)音樂(lè)的緊張度達(dá)到極限的時(shí)刻，突然出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折，出現(xiàn)了一個(gè)英雄性形象，斗志昂揚(yáng)地明朗、堅(jiān)定地向你走來(lái)。
太倉(cāng)美術(shù)館《任戎：穿越》視頻
這一主題通過(guò)進(jìn)一步的發(fā)展，變成剛毅而堅(jiān)定，它的最后一次變奏音響寬廣，像英雄性的戰(zhàn)歌一般，表明英雄性的形象終于把一些沉思和猶疑徹底拋掉，它已經(jīng)為奮斗做好準(zhǔn)備，對(duì)未來(lái)的勝利滿(mǎn)懷信心。
當(dāng)你置身在這全方位的視聽(tīng)藝術(shù)氛圍中，你的心會(huì)被震撼，你的想象力會(huì)被激發(fā)，你會(huì)思索自己身在何處？一個(gè)置放于展廳正中的、鋼鐵鑄成的地球的象征，在燈光的照射下光彩奪目。鏤空的透雕造型、以及四大文明古國(guó)的名稱(chēng)都被一一呈現(xiàn)在墻面和地面。
《穿越》2024年 鐵鍬 音響 燈光 空間裝置
藝術(shù)家任戎通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)將一個(gè)“天”字映射在遠(yuǎn)處的墻面上，天地輝映光影閃爍，瞬間覺(jué)得像游走在星光璀璨的銀河，一束束光是劃過(guò)的一顆顆流星，帶著萬(wàn)千思緒穿越時(shí)空任意馳騁?！洞┰健芬沧屆恳晃粎⒂^者融入到了藝術(shù)作品中，成為光影的載體，讓人在行進(jìn)中感受與光影的互動(dòng)。你揚(yáng)起的手背上有神獸的羽翼，你堆滿(mǎn)快樂(lè)的臉龐有劃過(guò)的驚濤駭浪，你轉(zhuǎn)身的背影有山巒疊嶂……
展覽策劃
王璜生
美術(shù)學(xué)博士，中央美術(shù)學(xué)院教授，學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，博士生導(dǎo)師；廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長(zhǎng)，新美術(shù)館學(xué)研究中心主任；國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，中國(guó)美協(xié)策展藝委會(huì)副主任。德國(guó)海德堡大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)、澳門(mén)城市大學(xué)特聘教授等。2000年至2017年任廣東美術(shù)館館長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)。
2004年獲法國(guó)政府頒發(fā)的“文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章”，2006年獲意大利總統(tǒng)頒發(fā)的“騎士勛章”，2013年獲北京市頒發(fā)的“北京市優(yōu)秀教育工作者”稱(chēng)號(hào)。創(chuàng)辦和策劃“廣州三年展”、“廣州國(guó)際攝影雙年展”、“CAFAM雙年展”、“CAFAM未來(lái)展”和“北京國(guó)際攝影雙年展”等大型展事。曾為“韓國(guó)光州雙年展”評(píng)委，希臘“視覺(jué)中的奧林匹克”國(guó)際展評(píng)委，“CCAA獎(jiǎng)”評(píng)委，“威尼斯雙年展中國(guó)館”專(zhuān)家組評(píng)委等。
泰豐 貝爾京
曾于德國(guó)魯爾大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)史、哲學(xué)和歷史理論，1991年獲藝術(shù)史博士學(xué)位。貝爾京博士1990年至1999年間任德國(guó)多特蒙德東墻博物館館長(zhǎng)，2003年至2007年任奧地利柯莫斯公立美術(shù)館館長(zhǎng)，自2007年起任德國(guó)哈根歐斯特豪斯美術(shù)館館長(zhǎng)。
貝爾京博士策劃過(guò)來(lái)自眾多國(guó)家的重要藝術(shù)家的展覽，其中包括安塞爾姆 基弗、馬庫(kù)斯 呂培爾茨、朱利安 史納波等歐洲藝術(shù)家，以及多位中國(guó)藝術(shù)家，并主編了大量關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的書(shū)籍。
學(xué)術(shù)主持
張子康
現(xiàn)任新繹美術(shù)館館長(zhǎng)，曾任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，《美術(shù)館》雜志主編。中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技研究院副院長(zhǎng)。兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會(huì)副主任。中國(guó)博物館協(xié)會(huì)美術(shù)館專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。主持策劃、編輯出版各類(lèi)文學(xué)、藝術(shù)圖書(shū)千余冊(cè)，多次榮獲國(guó)家級(jí)圖書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)；策劃眾多在國(guó)內(nèi)外頗具影響力的大型藝術(shù)展覽，如“馬克·夏加爾”中國(guó)首展、“雷安德羅·埃利希——太虛之境”、“安尼施·卡普爾”、“悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展”、“超越”西海美術(shù)館開(kāi)館大展等。
迪特 榮特
出生于德國(guó)萊比錫，著名藝術(shù)史學(xué)家，曾任維也納現(xiàn)代藝術(shù)博物館、德國(guó)史普格爾博物館和德國(guó)波恩藝術(shù)博物館館長(zhǎng)。他自1980年起任教多所大學(xué)，其中包括維也納美術(shù)學(xué)院、維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)、德國(guó)漢諾威大學(xué)，以及德國(guó)波恩大學(xué)等。
迪特 榮特教授現(xiàn)生活和工作在德國(guó)波恩和西班牙馬洛卡。
