編者按：
　　鯨魚的鯨歌大多在15至20赫茲，有一只鯨魚比較特別，它的鯨歌是52赫茲。所以它發(fā)出的聲音無法被其他同類收到，無法和同類交流的它顯得特別的孤獨(dú)。
　　自閉癥兒童跟“52赫茲”一樣，只是因?yàn)樗麄冇兄厝徊煌?ldquo;赫茲”，所以無法被不同“赫茲”的我們接收和理解。雖然他們冷漠的外表好像將自己封閉起來了，但其實(shí)他們的內(nèi)心是非常斑斕的，所以才會在他們中間涌現(xiàn)那么多有天賦的藝術(shù)家。
　　2017年4月2日下午，由著名策展人楊衛(wèi)策劃，步步高福光慈善基金會主辦的“四海縱橫”伊靈個人畫展在湖南長沙梅溪書院隆重開幕，步步高集團(tuán)董事長、全國人大代表王填，步步高福光慈善基金會創(chuàng)始人張海霞、北京畫院執(zhí)行院長袁武及畫家羅敏，湖南省文聯(lián)副主席、畫院院長劉云、湖南美協(xié)副主席鄒建平、魏懷亮、坎勒，湖南油畫學(xué)會副主席吳德斌、蔡東，湖南油畫藝委會主任黨朝陽，湖南版畫藝委會主任羅湘科，長沙文聯(lián)主席何立偉，湖南工筆畫協(xié)會會長吳榮光，湖南文史館館員左漢中，北京電影學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)院執(zhí)行院長馮放、湖南材料藝術(shù)委員會主任郁濤，湖南美術(shù)出版社美侖美術(shù)館館長陳榮儀，湖南水墨藝委會副主任劉鳴，中南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任陳翊斌等各界有關(guān)人士近百人出席此次活動。
　　本次展覽從4月2日一直持續(xù)到5月2日，展覽現(xiàn)場共展出藝術(shù)家伊靈49幅作品，并在展覽現(xiàn)場舉辦了一場公益慈善拍賣會，除了伊靈老師的《007》和《MH370》這兩幅版畫作品，還有由世紀(jì)情珠寶捐出的《喜上眉梢》籃花石擺件、如一文化提供的“吉祥巾”和“文武財(cái)神獻(xiàn)寶”蓋碗杯一套等拍品。拍賣所得的34200元愛心款全部捐獻(xiàn)給步步高福光慈善基金會，用于未來“星”計(jì)劃?；顒又?位自閉癥兒童與伊靈老師進(jìn)行現(xiàn)場創(chuàng)作，在兩幅畫布上合力描繪，以畫為媒，向世界吐露的心聲。他們最大的16歲，最小的10歲。伊靈說：“他們的才藝也許不夠驚艷，但他們通過作品所表現(xiàn)的，卻是最為寶貴的人類天真。”
　　3月份，步步高福光慈善基金會正式啟動了“星星點(diǎn)燈”關(guān)愛自閉癥兒童公益項(xiàng)目，其中一個子項(xiàng)目是“專注有藝術(shù)或特別天賦的未來星計(jì)劃”。這群“星星的孩子”與伊靈老師緣起對藝術(shù)的相通，伊靈老師作品里充沛的情感和多彩的畫面能打開自閉癥孩子的心扉，伊靈老師可以通過油畫與孩子們進(jìn)行溝通。
　　步步高福光慈善基金會創(chuàng)始人張海霞在致辭中介紹，步步高集團(tuán)簽約伊靈老師是因?yàn)槠渥髌酚兄?dú)特的藝術(shù)語言，每一幅作品都能激發(fā)起觀看者的強(qiáng)烈好奇心，并吸引人們反復(fù)地品讀研究。張海霞女士表示，“今天是第十個”世界自閉癥意識日“，我們邀請”星星“和藝術(shù)大家們共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，希望孩子們在藝術(shù)世界里能夠打開心扉，收獲快樂，也期待更多愛心人士和我們一起關(guān)注自閉癥孩子，幫助他們整個家庭融入到社會大家庭中，我們共同照亮”星星“的未來之路。”
　　此次活動旨在面向全社會呼吁，更多地關(guān)注自閉癥兒童青少年，給予他們關(guān)愛與支持，讓更多愛心人士了解和參與到融合教育的推廣、實(shí)施中來。
　　其實(shí)能說出的孤獨(dú)，就不算孤獨(dú)
　　因?yàn)楸绕鸸陋?dú)，更孤獨(dú)的是自閉
　　伊靈（原名郭新平），1961年9月7日生于上海，現(xiàn)住北京通州，職業(yè)畫家，1983-1987年自費(fèi)騎車環(huán)國旅行考查民間美術(shù)，被譽(yù)為“中國美術(shù)史上的壯舉”。1990年入住圓明園畫家村被稱為“大胡子村長”。
　　伊靈是一位被藝術(shù)史和藝術(shù)市場雙層低估了的畫家。這主要還是因?yàn)橐领`的性格，過于低調(diào)，過于緩慢，做人做事都強(qiáng)調(diào)中規(guī)中矩，不愿意太過聲張；同時，也源于他極為樸實(shí)的市場觀念，即希望自己的藝術(shù)作品能夠接上地氣，為更多的普羅大眾所接納。正是這種樸素的市場觀念與低調(diào)的為人處事，在某種程度上耽擱了伊靈的發(fā)展，使他無論是面對藝術(shù)市場，還是面對藝術(shù)史書寫，似乎都要比同代人慢了一拍。
　　事實(shí)上，伊靈的繪畫實(shí)踐與他的藝術(shù)人生，都曾一度成為前衛(wèi)的標(biāo)志，開了觀念更新與沖破體制的先河。作為當(dāng)今中國最早的職業(yè)畫家之一，伊靈早在來北京成為職業(yè)畫家之前，就曾獨(dú)自騎單車環(huán)國旅行，冒著各種風(fēng)險進(jìn)行了深度的田野考察與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。此舉曾享譽(yù)一時，被不少業(yè)內(nèi)人士稱之為“超越時代的壯舉”。

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　　楊衛(wèi)/文
　　伊靈是一位被藝術(shù)史和藝術(shù)市場雙層低估了的畫家。這主要還是因?yàn)橐领`的性格，過于低調(diào)，過于緩慢，做人做事都強(qiáng)調(diào)中規(guī)中矩，不愿意太過聲張；同時，也源于他極為樸實(shí)的市場觀念，即希望自己的藝術(shù)作品能夠接上地氣，為更多的普羅大眾所接納。正是這種樸素的市場觀念與低調(diào)的為人處事，在某種程度上耽擱了伊靈的發(fā)展，使他無論是面對藝術(shù)市場，還是面對藝術(shù)史書寫，似乎都要比同代人慢了一拍。
　　事實(shí)上，伊靈的繪畫實(shí)踐與他的藝術(shù)人生，都曾一度成為前衛(wèi)的標(biāo)志，開了觀念更新與沖破體制的先河。作為當(dāng)今中國最早的職業(yè)畫家之一，伊靈早在來北京成為職業(yè)畫家之前，就曾獨(dú)自騎單車環(huán)國旅行，冒著各種風(fēng)險進(jìn)行了深度的田野考察與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。此舉曾享譽(yù)一時，被不少業(yè)內(nèi)人士稱之為"超越時代的壯舉"。此后，伊靈放棄鐵飯碗，流浪北京，成為職業(yè)畫家，也很早便躋身到了藝術(shù)的中心地帶，并一度擔(dān)任過圓明園畫家村的"村長"，倍受世人矚目?？梢哉f，那時候的伊靈，絕對是時代的先鋒人物，也曾耀眼一時。
　　然而，由于伊靈的慢性子所致，更因?yàn)樗囆g(shù)的價值認(rèn)同，使伊靈沒有像他的許多圓明園同道，如方力鈞、岳敏君等人一樣，后來成為藝術(shù)史中的翹楚和藝術(shù)市場上的明星。說起來，不免有些遺憾。不過，藝術(shù)是一生的事業(yè)，不在一朝一夕，其價值的彰顯與意義的呈現(xiàn)，還需一生的長度來丈量。所以，伊靈這種失一時之利，而守一世之志的遵循，反倒更具內(nèi)在的精神價值。尤其是當(dāng)各種繁華熱潮退卻之后，伊靈在藝術(shù)上的默默堅(jiān)守，更是作為一種人文力量，填充了表面的形式創(chuàng)新。
　　那么，伊靈和他的藝術(shù)，到底又呈現(xiàn)出了哪些具體的藝術(shù)價值和文化特征呢？我認(rèn)為至少有這樣三個方面值得發(fā)現(xiàn)和挖掘：其一，伊靈是較早嘗試抽象畫探索的中國藝術(shù)家之一。這一點(diǎn)很重要，由于抽象畫的門坎較低，如果不厘清孰先孰后，就很容易混為一談，模糊其探索的價值和意義；其二，伊靈長期堅(jiān)持抽象畫探索，相比某些隨機(jī)而變的藝術(shù)家，伊靈數(shù)十年的堅(jiān)持，為抽象畫在中國的發(fā)展，鋪陳了一條完整的個人化線索。這一點(diǎn)也很重要，因?yàn)闆]有這種個人精神價值的注入，抽象畫就會變成人人都可以涂抹的涂鴉；其三，也是更為重要的一點(diǎn)，就是伊靈的抽象繪畫中，所滲透的文化自覺意識。
　　眾所周知，抽象畫是發(fā)端于西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如何將這種形式融入到中國的語言環(huán)境中，是衡量其是否具有內(nèi)在生命力的重要標(biāo)志。正是這個標(biāo)志，讓幾乎所有的中國抽象藝術(shù)家，都在朝此方向努力。而伊靈的獨(dú)到之處在于，他不是從西方借鑒視覺資源，也不是從學(xué)院里獲取抽象藝術(shù)的知識，而是深深地扎根于民間社會，從民間藝術(shù)的紋飾、紋樣，以及豐富的色彩關(guān)系中吸收營養(yǎng)，并結(jié)合自己走南闖北的生命經(jīng)驗(yàn)，形成一種密密麻麻、形態(tài)飽滿的抽象畫語言，既表達(dá)了自己對現(xiàn)實(shí)世界的感知與認(rèn)識，同時也豐富了中國的抽象藝術(shù)形態(tài)。
　　可以說，伊靈和他的藝術(shù)，正是通過以上幾個方面的展現(xiàn)，才于亂象叢生的當(dāng)代藝壇脫殼而出，構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。盡管對于這道亮麗的風(fēng)景，藝術(shù)史也好，藝術(shù)市場也罷，均還沒有引起足夠的重視。但我相信，隨著時間的推移，人們對藝術(shù)的理解越來越加深，對藝術(shù)史知識也越來越了解，伊靈必將會被重新發(fā)現(xiàn)和挖掘，也肯定會受到市場的關(guān)注的追捧。而這，正是伊靈所信奉的儒家思想，即"先義后利者榮"（荀子）的價值觀體現(xiàn)。
　　2017．3．20于通州