本次展覽以“觀世界·世界觀”為主題，一方面切中漳州本土文化傳統(tǒng)，另一方面體現(xiàn)出當今國際全球化的浪潮。“觀世界”的淵源，可以追溯至南宋理學家朱熹在漳州任知府時在白云巖書院寫的一副對聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過;門庭開豁，江山常在掌中看。”所謂“江山常在掌中看”即是指讀書人要時刻縱觀天下時局——只有江山?？矗拍苁朗露疵?，在全球化的今天，由朱熹在漳州之所思引發(fā)的就是一種“觀世界”的開放態(tài)度。“觀世界”對于這個展覽而言，所謂的世界，正是來自展覽所呈現(xiàn)的來自世界各地、不同代際藝術家的創(chuàng)作，他們代表著強烈的個人風格與不同的文化土壤生發(fā)出的思想形態(tài)與世界觀，70位藝術家構建著一個多重宇宙，置身其中，觀看當代藝術的群星璀璨，猶如穿越人類當代文明的長河，也正是一幅由“世界觀”組成的藝術長卷。
　　展覽的英文譯名“The Model of the World”亦與“觀世界·世界觀”共同揭示了本次漳州國際當代藝術展的基本態(tài)度和訴求，即如何在激烈變革的當下，穩(wěn)固自身與世界之間的關系，從而找尋其中之范式。老子觀世間之道理、自然之規(guī)律，得出被后人奉為經典的結論“圣人抱一為天下式”; 而老子之后兩千余年，出生于漳州的青年才俊林語堂將《道德經》翻譯成英文介紹到世界，其中林語堂對于“天下式”的翻譯便是“The Model of the World”。
　　本次展覽從單元劃分上共分為四個單元，第一個單元為“碰撞：從傳統(tǒng)出發(fā)”，呈現(xiàn)當代藝術中中國傳統(tǒng)文化的當代轉化，第二單元為“對話：不同的語言”，呈現(xiàn)來自世界各地不同藝術家的裝置作品，第三部分為“景觀：中國當代雕塑”，呈現(xiàn)當今中國雕塑家的作品，第四單元為“多屏：新媒體影像探索”，呈現(xiàn)當今世界藝術家的影像和新媒體實踐。基于參展藝術家和作品的形態(tài)進行劃分，國內藝術家?guī)淼氖抢现星嗳囆g家的創(chuàng)作，力圖呈現(xiàn)當代藝術在中國的基本面貌，國外藝術家一方面是裝置和架上繪畫，另外一方面，同時也是本次展覽最有前瞻性的國際新媒體影像單元，這部分帶來的是最近幾年國外藝術家的影像創(chuàng)作，也基本呈現(xiàn)出國際當代藝術的尤其是新媒體藝術的基本面貌。
　　2017年9月29日至11月15日，“世界觀·世界觀：漳州國際當代藝術展”將在歷時一個半月的時間內為東南地區(qū)呈現(xiàn)一場藝術的視覺盛宴。展覽期間，策展團隊將邀請青年藝評人觀察團，對本次展覽進行深入觀察探討;同時組織一系列由藝術家、藝術史學者、策展人、批評家等共同參與的圓桌和公眾藝術講座活動。