夏天時(shí)候，蔡館長(zhǎng)跟我說想辦一個(gè)我的師生展，這正合我意，于是……（省略號(hào)代表無數(shù)繁重的程序性勞動(dòng)）……于是就有了《同行》這個(gè)展覽。
　　《同行》的意義就是同行（雙音雙意）。我們都是搞藝術(shù)的，在藝術(shù)之路上同行。但這個(gè)詞的意義并不僅此為止。幾年前有一個(gè)展覽，參展畫家都是70后。我的一個(gè)朋友看了后評(píng)價(jià)說：怎么清一色卡通？這些娃兒在想啥子……我說：你要他們想啥子喃？現(xiàn)實(shí)主義？政治波普？對(duì)一個(gè)展覽的不同看法引出了一個(gè)詞：代溝。
　　我向來不覺得“代溝”是個(gè)貶義詞。因?yàn)樗驮谀抢?；還因?yàn)椋绻麤]代溝，只能證明我們的生活（往大里說是文明）沒有變遷，所以祖祖輩輩都想得一樣。這是很可怕的。有個(gè)著名的時(shí)間表，把宇宙史壓縮成一天——24小時(shí)。人類的文明在午夜前的最后幾秒鐘才產(chǎn)生。好險(xiǎn)！從另一個(gè)意義上，說明文明發(fā)展的速度非?？?mdash;—這是人類之幸，也是我們之幸。不用從那么宏觀的角度，從這個(gè)展覽上也能看得出來。我是40后，參展者中最小的是90后，年齡跨度為50年。相對(duì)于宇宙的年齡，這個(gè)跨度連個(gè)渣都不算。但從現(xiàn)在算起退后50年，我們的生活發(fā)生了什么變遷，不用我說，大家都知道。只舉一個(gè)例子：現(xiàn)在我的新學(xué)生已經(jīng)是95后，也就是說，他們二十幾已經(jīng)考上了研究生。再看我，我也有二十幾的時(shí)候。那時(shí)我在農(nóng)村插隊(duì)……所以我感謝產(chǎn)生代溝的社會(huì)變遷。沒有那些變遷，我可能還在那里……
　　代溝證明了文明的變遷。這變遷使得我們這些同行者有了不同的出身、社會(huì)背景、教育水平、信息的廣度和速度。后一點(diǎn)尤為重要，因?yàn)樗俏拿鞯募铀倨?。?jù)我觀察，如今代溝已經(jīng)不是以兩代人——父輩和晚輩劃分，而是以十年為一代了。我這樣說，不包含任何倫理權(quán)衡和價(jià)值判斷，只陳述一個(gè)事實(shí)。參加這個(gè)展覽的藝術(shù)家中，我是40后，屬于前輩。然后是60后、70后、80后、90后。獨(dú)缺50后，是因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)了個(gè)門檻，拉開我的學(xué)生和朋友們和我的距離，以便使代溝更加明顯。
　　對(duì)于代溝，我還有些看法。我認(rèn)為正確的方法是，非但不去消除、掩蓋它，而要正視、凸顯它。如同寫文明史也不是要隱惡揚(yáng)善，而應(yīng)該把一切異同加以并置，讓人們?nèi)プ约号袛?。我認(rèn)為這才是唯一的辦法。
　　因此，在這個(gè)展覽上，觀眾可以看到以十年為一代劃分的五代人的作品；策展團(tuán)隊(duì)在遴選這些作品時(shí)，刻意不以自己的視角加以剪裁，而是讓每一代畫家展示他們自己的面貌，在這面貌后是一群人、一個(gè)人的思維、感情、好惡和技藝的體現(xiàn)，這既公正，又很可貴。對(duì)此觀眾可以思考：為什么他（她）要那樣畫？畫家有什么樣的生活？或者，也可以什么也不想，只挑自己喜歡的看——這都是我們的目的。 　　給文明以歲月，過去的沉淀終會(huì)成為人類的瑰寶，藝術(shù)家們烙印著時(shí)代，優(yōu)秀的藝術(shù)作品自然彰顯時(shí)代的氣質(zhì)。藝術(shù)家們攜手共筑文明，努力為文明的延續(xù)與傳承貢獻(xiàn)自身的力量。這無不在向我們展現(xiàn)著藝術(shù)家的個(gè)人追求與當(dāng)代的時(shí)代精神。藝術(shù)家們用繪畫的語言向我們?cè)V說著：自身即是當(dāng)代。
　　走在前沿的藝術(shù)家大膽試驗(yàn)創(chuàng)新，開拓中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展道路；新崛起的藝術(shù)家承前啟后，自我感悟，力求多元的實(shí)踐與突破。個(gè)體的差異又將引領(lǐng)我們從更多元的角度去理解我們當(dāng)下生存的時(shí)代。
　　為了探討與呈現(xiàn)不同時(shí)代藝術(shù)家創(chuàng)作的多元視角與嶄新方向的探究，體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在新時(shí)期下特有的人文共性和差異性，文軒美術(shù)館特邀中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名家何多苓先生攜一眾青年藝術(shù)家共同參與，以反應(yīng)不同藝術(shù)個(gè)體在當(dāng)代語境中的思考與探索。
　　何多苓先生是一位立足本土當(dāng)代文化，同時(shí)吸收西方有效觀念與形式，踐行當(dāng)代“士者”精神，同時(shí)發(fā)掘、培養(yǎng)、提攜、推動(dòng)青年藝術(shù)力量的藝術(shù)家，正如布朗寧所說，“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任”；何多苓先生用他的畫作滋潤(rùn)著觀者的靈魂，用他的思想、品格與行動(dòng)感染著青年一代的藝術(shù)家們。如今的藝術(shù)氛圍已然十分開放，藝術(shù)家們不斷自我審視，嘗試著多樣地反映自身不同層面的意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)著一個(gè)當(dāng)代人應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫。他們展現(xiàn)自己的態(tài)度，表達(dá)自己的個(gè)性，促進(jìn)自身藝術(shù)氣質(zhì)的發(fā)展，經(jīng)歷時(shí)代以達(dá)上乘。他們?cè)诓粩嗟膰L試中吸取經(jīng)驗(yàn)，展開批評(píng)與自我批評(píng)，終成就理性、專注、進(jìn)取、獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格。這種精神與行動(dòng)正是當(dāng)代藝術(shù)家們所應(yīng)具備的。“尋門而入，破門而出”，我們相信何多苓先生將帶領(lǐng)新時(shí)代的青年才俊，開辟出一條藝術(shù)的康莊大道，共同嘗試新的鏡像、實(shí)現(xiàn)新的突破。
　　“文軒·新象”作為文軒美術(shù)館著力打造的學(xué)術(shù)品牌展，致力于對(duì)本土當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的梳理和閱覽，對(duì)藝術(shù)的時(shí)代屬性、價(jià)值屬性及學(xué)術(shù)研究。藝術(shù)真正的使命就是使感情成為可見的東西，呈現(xiàn)社會(huì)視覺圖像創(chuàng)造之新、藝術(shù)之美，通過本次展覽，文軒美術(shù)館將挖掘和發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀的青年藝術(shù)新力量，為他們提供良好的發(fā)展與交流平臺(tái)。
　　當(dāng)代藝術(shù)的氣質(zhì)若是要有個(gè)總結(jié)，我想當(dāng)是創(chuàng)新與多元。如今藝術(shù)創(chuàng)作的過程多為兩種：一者是用現(xiàn)有的信息碎片探尋出一個(gè)完整的線索，一者是有一個(gè)完整的想法，然后從各方收集信息碎片加以證明。前者偏嚴(yán)謹(jǐn)，后者偏豪放，不同的創(chuàng)作方式也會(huì)為觀者帶來不同的藝術(shù)體驗(yàn)，而個(gè)體不同的切入點(diǎn)也將帶來各種全新的視角。
　　我們期待著新象的發(fā)展…… 　　從藝術(shù)發(fā)生學(xué)緯度考量，藝術(shù)的終極價(jià)值需要不斷去“發(fā)現(xiàn)”和推動(dòng)，而“發(fā)現(xiàn)”的能量釋放，則取決于對(duì)人文綜合內(nèi)涵的有效挖掘。“文軒·新象”，作為文軒美術(shù)館相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)術(shù)呈現(xiàn)架構(gòu)，已成為本土當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)的有效平臺(tái)。為了使這種有效性得到良性延續(xù)，就要始終確立用新視角、新緯度、新觀念來不斷發(fā)現(xiàn)藝術(shù)新象，聚合并釋放藝術(shù)新能量。
　　著名藝術(shù)家何多苓先生，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行時(shí)中極具影響力的一位大家。從上世紀(jì)80年代初的力作《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》的驚艷問世，到此后的《雪雁》、《帶閣樓的房子》、《被偷走的孩子》、《小翟》、《烏鴉是美麗的》等等在藝術(shù)史中熠熠生輝的名作相繼亮相，無不彰顯其強(qiáng)勁的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)造能力。他以突出的人格魅力和學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，不僅受到學(xué)界的高度關(guān)注，得到社會(huì)大眾的普遍認(rèn)可，同時(shí)，也是新一代年輕人的偶像。他重視本土當(dāng)代文化的根性，感受并汲取當(dāng)下豐富多彩的生活元素，以其扎實(shí)渾厚的油畫表達(dá)語言，融合本土水墨寫意之精髓，質(zhì)樸率性地言說釋放，不斷刷新個(gè)性化圖像面貌。正如他的名言 : “微妙的尺度才是繪畫永恒的魅力所在”，尺度微妙法力無邊，精致雕鑿張力無窮。而強(qiáng)勢(shì)表達(dá)的力量源泉，來自于他廣博的學(xué)養(yǎng)積累，和跌宕坎坷的人生歷練，以及他在文學(xué)、詩歌、音樂、戲劇、電影、建筑等領(lǐng)域的探索積淀。正所謂，積沙成塔，集腋成裘，蒼天不負(fù)，回報(bào)有期。于是，我們?cè)谒募姼小犯?、文感、人感、畫感于一體的圖像世界里，與曼妙的韻律共呼吸，與迷離的形色共起舞，與婉約的清影共歡悅，擁有藝術(shù)，世界美好！
　　何多苓以超然的處事態(tài)度，自由奔放的精神訴求，滋養(yǎng)著溫潤(rùn)詩意的個(gè)性化藝術(shù)。在物欲橫流的當(dāng)下，他能氣定神篤而不隨波逐流，超然度外活出瀟灑豐富的自我，這是他的藝術(shù)生命力長(zhǎng)久不衰的精神密碼，也定格于他的藝術(shù)人生。同時(shí)，他是一個(gè)注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提攜、推動(dòng)青年藝術(shù)家，集結(jié)新生藝術(shù)力量的重要踐行者，這也是他能在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域保持著不菲的成就與影響力的重要原因。他對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持與創(chuàng)新，對(duì)藝術(shù)教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不僅為后輩們敬仰，也是引領(lǐng)藝術(shù)業(yè)界努力開拓的正能量。他將教學(xué)從刻板的教室延伸至自己的工作室和生活中，重視現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)言傳身教，親情互動(dòng)，資源分享；以身作則，寓教于樂；寬嚴(yán)相濟(jì)，亦師亦友。在青年一代的心中，何多苓先生已然成了百折不撓奮力前行的榜樣和標(biāo)尺，他的高貴精神品質(zhì)和藝術(shù)影響力，將會(huì)在青年藝術(shù)家中薪火不息，代代傳承。
　　2017“文軒·新象”:與何多苓同行，是由文軒美術(shù)館與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大家何多苓先生共同發(fā)起的，以何多苓為核心的師生及好友大型藝術(shù)聯(lián)展。本次展覽從何多苓的創(chuàng)作成果出發(fā)，將他的藝術(shù)風(fēng)貌作為切入點(diǎn)，以他的研究生教學(xué)成果為延伸，并將特邀青年好友藝術(shù)作為補(bǔ)充，通過兩代藝術(shù)家的多元視角和不同的表達(dá)方式，體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)在新時(shí)期下特有的人文共性和差異化，反映不同的藝術(shù)個(gè)體在當(dāng)代語境中的思考與探索。
　　展覽將“以藝術(shù)之名，與何多苓同行”，攜手推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的拓新與發(fā)展。文軒·新象”亦旨在發(fā)現(xiàn)和展示當(dāng)代藝術(shù)新生力量，展現(xiàn)當(dāng)代青年藝術(shù)家的價(jià)值觀念和人文訴求，探索藝術(shù)的未來發(fā)展前景與潮流，從而展現(xiàn)一個(gè)更為鮮活激情的藝術(shù)世界。
　　藝術(shù)不息，原創(chuàng)不止，繼往開來，新象叢生......