趙半狄
許多有幸看過“熊貓人”趙半狄1999年之前作品的人都評價：“畫得絕不比劉小東差。”但，趙半狄的名字近來被很多人熟悉、唾罵決不是因為其新生代帶著頹廢迷惘調(diào)調(diào)的繪畫作品，而是他放棄繪畫之后所熱衷的行為藝術(shù)——《趙半狄與熊貓咪》，并隨著該系列從關(guān)注環(huán)保等話題轉(zhuǎn)向去高雅化之后愈演愈烈的惡搞熊貓的熊貓系列服裝秀以及抵制好萊塢動畫片《功夫熊貓》的上演，而名聲大噪。這一切，恰恰應(yīng)了評論家多年前曾經(jīng)給予其的評價“改善了先鋒藝術(shù)與大眾之間緊張的閱讀關(guān)系”。
法國當(dāng)?shù)貢r間3月20日晚9點，趙半狄的熊貓時裝秀在法國巴黎東京宮上演。他以熊貓造型為貫穿元素，表演了一組中國社會各階層人物時裝秀，包括了民工、三陪小姐、追星族、乞丐、同性戀、網(wǎng)絡(luò)紅人、法官等“最鮮活、最現(xiàn)實”的33套時裝。這場時裝秀隨即在國內(nèi)引發(fā)了極大的反響，引發(fā)了數(shù)千網(wǎng)友留言罵他向洋人搖尾乞憐，侮辱國寶。歸國后，趙半狄的《熊貓時裝秀》近日又在上海香格納畫廊部分演出，他并不厭惡媒體鋪天蓋地的罵聲，他要強調(diào)的是“我一直在改變，但做的作品所有的人都能看懂。”
趙半狄出沒于公開場合時通常與那只絨布玩具熊貓形影不離，10年來不離不棄，時不時站在熊貓的角度用熊貓的語言和人對話，私底下他卻是個真實得不喜歡“裝”的人。以他的絕頂聰敏，十年前毅然決然舍棄自己修習(xí)多年的油畫創(chuàng)作，自是特立獨行的一個宣言。作品通過攝影和電腦處理的方式完成，趙半狄攜帶熊貓咪出入各種場合，并反映社會與道德問題，所以這一系列作品更像公益廣告，風(fēng)趣詼諧的敘述性圖像加上對早期連環(huán)畫對白圖示的挪用使得作品喜聞樂見。
現(xiàn)在，趙半狄認可的劇照已經(jīng)可以賣到不錯的價錢，作為一個藝術(shù)家，他把自己的聲音變得更嘹亮些并沒有什么錯。趙半狄認為自己是現(xiàn)實主義的藝術(shù)家，生活給了自己以啟發(fā)，“大家看到我的作品充滿了熱點，但為什么大家不能探討一下其蘊含的嚴肅性呢？我相信中國的未來很棒，但現(xiàn)在我是將中國的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出來。這是一場關(guān)于中國今天社會的時裝秀。”
幾乎所有的中國觀者都罵不絕口，他們不曾勘破趙半狄躲在特立獨行“惡搞”的面貌之后那張故作正經(jīng)的陰謀般的笑臉——諷刺政治的做秀，對于媒體們樂此不疲的報道的反諷。所以，千萬別把趙半狄的行為太當(dāng)真，你一當(dāng)真，就陷入了他的詭計。
趙半狄身上，并不難看見美國最昂貴的當(dāng)代藝術(shù)家杰夫·昆斯的影響，杰夫·昆斯毫不猶豫地汲取了藝術(shù)史上的一切養(yǎng)分，達達主義、杜尚手法、極少主義以及早期波普藝術(shù)都成為他參考與借鑒的源泉。他高舉與大眾交流的大旗，勇于向“高雅”文化叫板，向傳統(tǒng)美學(xué)的等級理念挑戰(zhàn)。
當(dāng)然在向“高雅”叫板之前，首當(dāng)其沖，趙半狄必須解決生存問題——早在中國當(dāng)代藝術(shù)大買家?？水?dāng)年購入趙半狄的大量油畫作品時，趙的基本生存問題已經(jīng)得到了解決。這種行為是不是也該列入趙半狄的諷刺范圍之內(nèi)呢——對西方后殖民主義文化誰都無法抵抗。
【編輯：海英】
