樊建川
樊建川總是以“我說這些，就是希望大家都去看我的博物館”作為講話的結(jié)尾。
不同于陳光標(biāo)的高調(diào)，樊建川無時(shí)不刻的宣揚(yáng)著自己的博物館的高調(diào)往往被詮釋為四川漢子的率真和豪氣。
高調(diào)當(dāng)前，往往始終是爭議不斷的。然而樊建川“逃過此劫”，也許是因?yàn)樗母哒{(diào)中坦白了他的目的，不留空間容人對他行為的原始驅(qū)動(dòng)力做各式的懷疑。
他說：“如果可以，我想永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)收藏者。”他是個(gè)在公眾前干脆利落到透明的人：他就是喜歡收藏，就是要用收藏的形式記錄歷史、記錄這個(gè)時(shí)代，他就是要大聲的對大家說：我的某博物館絕對稱得上全國第一，絕對值得一看，希望你們都來看。建博物館做收藏是他個(gè)人的愛好，但又不僅僅是個(gè)人愛好展，而是一個(gè)對社會(huì)對歷史對大眾有意義的思想成果。他建立的國民黨博物館，川軍博物館，美軍博物館，戰(zhàn)俘博物館等，解釋了很多，用事實(shí)還以一些不為人知的事、一些被擠下歷史舞臺(tái)的人理應(yīng)所得的歷史地位。他說文革博物館是一定要建的，只是看歷史需要焦距；他說要為地震死難者做面部浮雕以作紀(jì)念；他說希望以歷史呼吁未來，警示未來；他說很高興他的博物館能影響社會(huì)，影響民眾，影響社會(huì)決策……他以他的方式思考了地震，為什么5•12地震傷亡如此慘重，讓地震中的收藏品來給世人一個(gè)答案吧。
他說：“我一輩子沒學(xué)過藝術(shù)，我不懂藝術(shù)。”然而已經(jīng)有人將他定義為藝術(shù)家了——樊建川是個(gè)觀念藝術(shù)家。不管有意無意，樊建川將自己的個(gè)人愛好發(fā)揮到了影響社會(huì)的高度，他建立了一種客觀的歷史觀，一種正視事實(shí)的歷史觀。堅(jiān)持收藏的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了堅(jiān)持個(gè)人愛好的意義。大眾能從他的博物館里得到什么？社會(huì)能從他的博物館得到什么？歷史能從他的博物館得到什么？事實(shí)會(huì)說話。
他說：“未來社會(huì)的構(gòu)造，應(yīng)該是在我們十三億人口中有八億藝術(shù)家。”這份純真的理想主義不是屬于藝術(shù)家又是屬于誰呢？沒人能給藝術(shù)家定位。
【編輯：海英】
