中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)二十多年的發(fā)展現(xiàn)已無可置疑的成為了國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。藝術(shù)空間、商業(yè)畫廊和雙年展等在中國(guó)幾個(gè)大城市的快速發(fā)展很明顯地彰顯了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的活力。中國(guó)在全球最重要的威尼斯雙年展推出的“2005年中國(guó)國(guó)家館”似乎反應(yīng)了中國(guó)藝術(shù)的官方活力。這種多元化的發(fā)展勢(shì)頭在年青藝術(shù)家徐震(1977年出生)策劃的藝術(shù)活動(dòng)和他的個(gè)人作品中都展示出了豐碩的成果。
圖：《饑餓的蘇丹》 裝置、表演、綜合材料 2008
我們很多人都知道徐震長(zhǎng)期以來對(duì)上海生態(tài)藝術(shù)發(fā)展方面的付出。他除了和樂大豆在上海比翼藝術(shù)中心長(zhǎng)期給年青藝術(shù)家提供展示作品的機(jī)會(huì)，與其他藝術(shù)家交換意見的空間以及與一般大眾交流的渠道外，策劃展覽也是徐震藝術(shù)活動(dòng)的一部分。他的展覽個(gè)性色彩特別強(qiáng)烈，例如在2002年上海雙年展期間，徐震與藝術(shù)家楊振中和唐茂弘共同另外策劃了“范明珍和范明珠”展，提供了官方美術(shù)館外另一種展示當(dāng)代藝術(shù)的平臺(tái)。徐震的藝術(shù)創(chuàng)作也充滿了強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，有些評(píng)論家解釋為年青時(shí)代破壞或反抗的個(gè)人意識(shí)。例如他在“趣味過剩”(2002)展覽會(huì)場(chǎng)的入口處放了一個(gè)加工后的超大型工業(yè)電扇，觀眾們?cè)谶M(jìn)入時(shí)會(huì)感到巨大的阻力。在他的個(gè)人展“一個(gè)年輕人”(2002)上，他展出了數(shù)個(gè)令人發(fā)笑的像拳擊沙包似的超大型衛(wèi)生棉條。但是，這種看法沒有讓人質(zhì)疑這些作品對(duì)展覽本身的意義的關(guān)系。本文就此提出幾點(diǎn)看法。
我認(rèn)為徐震的作品最主要關(guān)注兩個(gè)概念：藝術(shù)家的主體性(subjectivity)和觀賞者(spectatorship)。在徐震的一些作品中，他通過一些性暗示的物體(體液)來引導(dǎo)我們思考身體的主體性。從理論家JuliaKristeva的角度來說，徐震的創(chuàng)作策略是在運(yùn)用一種“卑劣”(abjection)的手段。在西方的藝術(shù)史中，運(yùn)用這種策略最知名的藝術(shù)家要數(shù)辛迪.謝爾曼(CindySherman)了,在她一系列的攝影作品中，她刻意妝扮為身處在極其凄涼、可怕的情境中。但是謝爾曼關(guān)注的議題與徐震大不相同。身為一位女性藝術(shù)家，她關(guān)注的是父系社會(huì)中女性的地位和主體認(rèn)同。我相信，徐震的目的則是經(jīng)由一些習(xí)以為常的物件和概念，激起觀眾一種感官欲望，借此表達(dá)藝術(shù)家在中國(guó)物質(zhì)化過程的文化形象。徐震作品關(guān)注的另一議題是展覽體制的力量(force)和觀賞者的角色。這是本文的討論重點(diǎn)。這個(gè)問題是西方藝術(shù)家自二戰(zhàn)后就一直特別關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。例如，德國(guó)出生現(xiàn)居紐約的漢斯哈克(HansHaacke)反復(fù)研究這個(gè)問題三十年了。我認(rèn)為徐震在這個(gè)問題上關(guān)注的焦點(diǎn)與西方傳統(tǒng)的不同。像哈克一樣，他關(guān)心藝術(shù)品展覽方式、展覽體制和藝術(shù)品的商業(yè)化的關(guān)系。但他看問題時(shí)的位置與哈克不同，因?yàn)樾煺鸢堰@個(gè)關(guān)系放在中國(guó)對(duì)藝術(shù)品展覽方式和展覽體制和藝術(shù)品商業(yè)化的”必須依賴”的現(xiàn)實(shí)上。當(dāng)哈克企圖解構(gòu)這個(gè)依賴，而徐震正好相反的接收它但同時(shí)開始解構(gòu)它，找出藝術(shù)家在這現(xiàn)實(shí)中的自主權(quán)和獨(dú)立性。很多中國(guó)評(píng)論家討論西方藝術(shù)體制對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的負(fù)面影響，他們指出全球化造成中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展走向商業(yè)化。對(duì)這樣的說法，我無法完全同意，因?yàn)檫@個(gè)角度忽略談?wù)撊蚧旧韺?duì)藝術(shù)產(chǎn)生的必要聯(lián)系及潛藏的正面影響。我強(qiáng)調(diào)這些因?yàn)樗鼈兛梢宰屛覀兏恿私馊蚧?gòu)的藝術(shù)系統(tǒng)和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的位置。同時(shí)讓我們解讀藝術(shù)家們的工作樣式和藝術(shù)主題的邏輯。這個(gè)視點(diǎn)更是重要讓我們對(duì)了解年輕世代藝術(shù)家本身及他們接受前輩藝術(shù)家的影響。因?yàn)槟贻p世代藝術(shù)家生長(zhǎng)于全球化的現(xiàn)實(shí)中,已經(jīng)和這個(gè)現(xiàn)實(shí)有必然的互生聯(lián)系，這使他們和前輩藝術(shù)家們必須自己先找出一個(gè)和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)大為不同。更加具體地說，年輕藝術(shù)家已經(jīng)自然而然的結(jié)束中國(guó)在全球化的試探期,全球化現(xiàn)實(shí)已經(jīng)理所當(dāng)然成為他們創(chuàng)作的一部分。
徐震成長(zhǎng)于這個(gè)全球化現(xiàn)實(shí)。他在2001年參加了威尼斯雙年展正式開始和國(guó)際藝術(shù)機(jī)關(guān)對(duì)接。2004年，他獲得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)中最重要的年輕藝術(shù)家大獎(jiǎng)(由前瑞士駐中國(guó)大使及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏家西克創(chuàng)辦)。在這些工作成果后，徐震似乎可以輕松的走進(jìn)“成功的”藝術(shù)家行列中，陶醉于的藝術(shù)商品化“愉悅”中。但在我看來他并沒有。他相反地設(shè)法在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)中，找到西方未完全主導(dǎo)的創(chuàng)作空間以強(qiáng)調(diào)中國(guó)藝術(shù)家的自主性和特質(zhì)。在“爸爸媽媽”(2003)，徐震要求二個(gè)扮裝的原始人漫步在展覽會(huì)場(chǎng)(北京今日美術(shù)館于2003北京雙年展期間)，當(dāng)他們遇見女性觀眾，就當(dāng)面跪下叫媽媽，遇見男性觀眾，就當(dāng)面跪下叫爸爸。對(duì)我而言這個(gè)行為不僅僅是幽默也不是胡搞。相反地，徐震非常嚴(yán)肅地在討論展覽體制和觀眾角色的權(quán)力問題。通過原始人荒誕地模仿一種父子母子關(guān)系，徐震暗示我們觀眾的角色象征著對(duì)藝術(shù)家們及其作品的權(quán)威機(jī)構(gòu)(父母的角色代表權(quán)威)。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)西方藝術(shù)體制清楚地批判立場(chǎng)。除了徐震，例如張念的“孵蛋”(1989)(在中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)展，1989)及孫平的“股票發(fā)行”(1992)(在廣州雙年展外，1992)也都關(guān)注展覽體制的問題。他們共同點(diǎn)是作品中戲劇性的效果，但不同的是，徐震的作品更強(qiáng)調(diào)大型國(guó)際展覽和北京雙年展的情境和特質(zhì)。這些展覽有一種力量：激發(fā)藝術(shù)家想被展出的欲望，但也同時(shí)表現(xiàn)了藝術(shù)家害怕被強(qiáng)大國(guó)際化而失去獨(dú)立性。“爸爸媽媽”之所以重要是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了過去二十年來藝術(shù)家們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)和藝術(shù)現(xiàn)實(shí)。徐震不是要抵抗或摒棄與西方的交流或全部接軌，他試圖更近一步的檢驗(yàn)這股影響了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展20年的力量。
因此，我認(rèn)為徐震的作品提醒我們：在這樣的現(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來會(huì)如何發(fā)展?是否有其他力量在影響年輕藝術(shù)家的藝術(shù)?當(dāng)徐震代表中國(guó)參加“2005威尼斯雙年展”的國(guó)家館時(shí)，這些問題的答案更顯重要。我認(rèn)為徐震的“官方藝術(shù)”和“中國(guó)位置”不是接軌或妥協(xié)的結(jié)果，而是全球化趨勢(shì)的另一種表現(xiàn)：在年輕藝術(shù)家身上開啟的文化和政治的雙重挑戰(zhàn)!
楊心一，美國(guó)康乃爾大學(xué)藝術(shù)史博士，紐約獨(dú)立策展人及香港藝術(shù)公社藝術(shù)種監(jiān);在中國(guó)的最近展覽為“我們?cè)谝黄?”民工藝術(shù)展(2003)。
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