在張江生活了十三四年的范凱熹，表示他也是“現(xiàn)場張江”的見證者。他認(rèn)為，張江的“在地性”應(yīng)該從多個角度去深入理解，以此來檢討“現(xiàn)場張江”可以得出結(jié)論：“現(xiàn)場張江”的發(fā)展應(yīng)該是全球化和本土化的混雜、以視覺科技文化為取向的張江文化再生。
勾畫張江獨(dú)特的文化地理
他表示，“張江”乍一看好像是一條江、一條河，其實(shí)是個人，在傳說中張江是古代的抗倭英雄，人們以張江作為地名來紀(jì)念他。同時，張江是個地域名詞。張江有25平方公里，大大小小的跨國企業(yè)、中小企業(yè)都集中在這個地區(qū)。而張江功能區(qū)范圍更大，包括兩園三區(qū)，合慶鎮(zhèn)、張江鎮(zhèn)、唐鎮(zhèn)，一直到東海邊，是120平方公里的概念。張江也是個品牌，張江高新技術(shù)開發(fā)區(qū)涵蓋了上海所有高科技園區(qū)，它是“一區(qū)六園”，囊括了漕河涇、金橋、嘉定等地的園區(qū)，因此被稱為“大張江”。張江高科(16.13,0.27,1.70%)在全國的品牌最響，號稱是中國南方的“硅谷”。
他認(rèn)為，“在地性”的概念很好，雖然有些拗口，但比過去強(qiáng)調(diào)的“本土性”、“屬地性”之類的術(shù)語更有說服力。“在地性”作為外來詞匯已經(jīng)流行，甚至擴(kuò)大到環(huán)保以及藝術(shù)教育。如在人口方面，張江的人口非常復(fù)雜，現(xiàn)有15萬居民，原住民不足5萬人。10萬外來居民中有跨國企業(yè)的國際人士，還有從全國各地招聘的白領(lǐng)、民工以及流動人口。在這里搞本土文化很多人接受不了，因而“在地性”包括了本土和外來人口。張江的“在地性”是全球化加本土化的一種混雜的狀況。如張江的婚俗：本地人辦婚禮酒席50桌、100桌，有些外來人辦婚禮就很簡單。不同的風(fēng)俗習(xí)慣各式各樣，不能用統(tǒng)一的藝術(shù)價值去衡量。
難得的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境
他還勾勒了張江獨(dú)一無二的外部環(huán)境：從政治的“在地性”看，首先，浦東是改革開放先行先試、綜合配套實(shí)驗(yàn)基地，張江又是浦東新區(qū)先行先試、特事特辦的地方，在這個政治環(huán)境下才有新生事物的出現(xiàn);其次，張江享受上海市委市府“聚焦張江”的政策，張江的公共藝術(shù)包括設(shè)計藝術(shù)在內(nèi)都享受科技政策;第三，浦東和南匯合并，政府提出“一加一大于二”的新概念，帶來了很大的機(jī)遇。
還有經(jīng)濟(jì)的“在地性”：經(jīng)濟(jì)是張江的命脈，生物醫(yī)藥、集成電路、文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)是其四大支柱產(chǎn)業(yè)，近年來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展表明，最有生命力的就是文化產(chǎn)業(yè)：去年張江文化產(chǎn)業(yè)年增長58%，而軟件是20%，生物醫(yī)藥是10%，集成電路是3%。從這些數(shù)字看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是張江今后發(fā)展的新的、有生命力、發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)。目前聚集在張江的企業(yè)有兩種：跨國公司的研發(fā)中心以及上萬個中小企業(yè)、創(chuàng)業(yè)企業(yè)。這些企業(yè)非常講究企業(yè)文化、企業(yè)形象，很多企業(yè)提出要做企業(yè)標(biāo)志性建筑或者雕塑，也有建設(shè)企業(yè)文化的需求，藝術(shù)家怎么引導(dǎo)企業(yè)文化的需求?
教育的“在地性”：張江的教育起點(diǎn)比較高，10萬人口是外來人，普遍具有大學(xué)學(xué)歷，教育程度比較高，對藝術(shù)需求比較高，如“現(xiàn)場張江”就贏得了張江生活網(wǎng)很高的評價。張江的藝術(shù)公園有很多人的關(guān)注。此外，張江高校很多，北大、清華在這都有分院，科技類院校和藝術(shù)類院校很多，教育相對發(fā)達(dá)，有名的中小學(xué)非常多，有利于藝術(shù)教育。
“在地性”成為標(biāo)尺
他認(rèn)為，上述的“在地性”最終表現(xiàn)為價值觀的“在地性”。“現(xiàn)場張江”是政府出資的，用的是納稅人的錢。作品能否永久性的保存?作品的權(quán)威性與市民的認(rèn)可度如何?大家都比較關(guān)注。臺灣的法律規(guī)定，公共藝術(shù)作品要有5年的保質(zhì)期，但是“現(xiàn)場張江”過去的作品比較粗糙。現(xiàn)在大家關(guān)注“在地性”，會有助于“現(xiàn)場張江”的改善與發(fā)展。
他還強(qiáng)調(diào)，張江是高科園區(qū)，技術(shù)手段很多，而當(dāng)代藝術(shù)需要高科技。他不贊成把當(dāng)代藝術(shù)僅僅作視覺藝術(shù)的領(lǐng)域。他認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該包括文學(xué)和聽覺藝術(shù)，是綜合的藝術(shù)。充分利用張江的“在地的”技術(shù)。
【編輯：張瑜】
