“清水混凝土詩人”：安藤忠雄的傳奇人生

2021年3月19日復(fù)星藝術(shù)中心呈現(xiàn)了當(dāng)今世界最活躍、最具影響力的建筑大師之一安藤忠雄個(gè)展——"安藤忠雄：挑戰(zhàn)"。本次展覽作為安藤忠雄全球巡展的第四站，本次展覽亦是中國迄今為止對(duì)安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)生涯最為全面的大型回顧展，展覽通過經(jīng)典建筑作品的再現(xiàn)，精致的建筑模型、詳盡的設(shè)計(jì)手稿、書法篆刻、以及大量獨(dú)有影片、旅行筆記和照片全景展現(xiàn)一代建筑大師的傳奇人生。

本次展覽共分為五大板塊來回顧安藤忠雄的設(shè)計(jì)生涯： 第一部分：空間的原型; 第二部分：城市的挑戰(zhàn); 第三部分：景觀的創(chuàng)造; 第四部分：與歷史對(duì)話; 第五部分：水之教堂。 復(fù)星藝術(shù)中心為了讓觀眾對(duì)建筑大師的設(shè)計(jì)之美有更為直觀的感受，安藤建筑工作室為了此次展覽，特別根據(jù)美術(shù)館的建筑特點(diǎn)，對(duì)建筑空間布局、結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，全方位為觀眾打造獨(dú)具安藤忠雄設(shè)計(jì)特色的光影空間。

本次展覽的第一個(gè)亮點(diǎn)就是位于復(fù)星藝術(shù)中心的廣場(chǎng)上放置的安藤忠雄的裝置作品——一座巨大的青蘋果雕塑。安藤忠雄表示，青蘋果寓意青春，在全球面臨巨大挑戰(zhàn)的今天，青蘋果所傳達(dá)出的朝氣蓬勃、充滿希望的氣息尤其被需要。2020年，一場(chǎng)席卷全球的新冠疫情令整個(gè)世界陷入驟然停頓，從地域隔離引發(fā)的地緣政治和種族文化沖突，到人們生活方式的被迫改變，我們每個(gè)人、每一天都在面對(duì)挑戰(zhàn)。安藤忠雄希望將作品置于公共空間，通過自己的創(chuàng)作聯(lián)結(jié)公眾，傳遞藝術(shù)的溫暖和治愈人心力量，激勵(lì)人們心懷希望，積極勇敢迎接當(dāng)下的挑戰(zhàn)。

空間的原型

展覽從美術(shù)館二層開始，電梯門打開整個(gè)展廳便是極具安藤設(shè)計(jì)特色風(fēng)格的灰色格調(diào)，觀者便會(huì)沉浸在建筑大師的精神世界之中。20世紀(jì)70年代之間，安藤忠雄一直堅(jiān)持在建筑活動(dòng)的第一線。他的作品遍布全球，因其空間品質(zhì)之高，且與場(chǎng)所尤為契合而廣受贊譽(yù)。其最大特點(diǎn)就是安藤忠雄一以貫之的設(shè)計(jì)思想。從早期住宅作品提煉而來的光、幾何學(xué)等根源性主題，到暗含日本傳統(tǒng)空間概念"間"的城市建筑手法，再到呼應(yīng)場(chǎng)地文脈建立的關(guān)系、匠心獨(dú)運(yùn)的地域主義建筑。

展覽的第一個(gè)部分里收集了安藤忠雄從1969年到20世紀(jì)90年代中期職業(yè)生涯前半段的作品。第一件作品《住吉的長屋》是安藤忠雄建造的第一座房子，是他最好的設(shè)計(jì)之一，也是他建筑哲學(xué)的奠基之作。這件作品獲得了日本建筑學(xué)院年度獎(jiǎng)，從此他的設(shè)計(jì)也開始嶄露頭角。這是一座位于大阪平民區(qū)的三棟長物，共享一個(gè)結(jié)構(gòu)體系，安藤將中間的一棟改造成了帶有天井的建筑，在土地和建筑面積極為狹小的條件下，安藤經(jīng)過深思熟慮，最終在建筑物的中央建造了中央庭院，為都市生活中的人們提供一個(gè)喘息之處。這件作品也是安藤建筑的原點(diǎn)。

眾所周知安藤忠雄并不是建筑學(xué)出身，年輕時(shí)的安藤忠雄當(dāng)過火車司機(jī)，17歲進(jìn)入拳壇成了職業(yè)拳擊手。 在迷惘的年紀(jì)因?yàn)橐槐究虏嘉饕淖髌芳瘣凵狭私ㄖ?，因?yàn)樽髌芳锏囊痪湓挘?年輕時(shí)代的旅行具有深遠(yuǎn)的意義"。他拿著打拳打來的獎(jiǎng)金游遍世界看建筑，在展廳的一面墻上展示著安藤在旅行中所見所聞的手稿。

對(duì)于選擇了通過自學(xué)踏上建筑這條道路的安藤忠雄來說，能夠親身造訪各地的建筑和街道，使自己獲得實(shí)地體驗(yàn)的"旅行"才是真正的"學(xué)校"。特別是開始設(shè)計(jì)活動(dòng)之前，安藤曾經(jīng)去過許多國家游學(xué)，這對(duì)他的建筑觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在"旅行"途中，安藤忠雄看到什么，想到什么，我們從他留下的手稿中可以窺探到一些端倪。

本次展覽有幾大亮點(diǎn)，而二層展廳中也有一大亮點(diǎn)，展廳中央的一塊區(qū)域還原了安藤最著名的作品之一《光之教堂》。這是位于大阪府茨木市郊外居民區(qū)的一座教堂的禮拜堂，在規(guī)模小，資金緊張的情況下，奉獻(xiàn)出一座造型極簡取充滿了罕見豐盈的空間感的禮拜堂。

城市的挑戰(zhàn)

展覽的第二部分展示了安藤忠雄用眾多前衛(wèi)的作品給建筑界帶來了沖擊。在20世紀(jì)90年代中期以后，參與的項(xiàng)目規(guī)模漸起，也更為多元、公共性。此部分圍繞安藤忠雄在中國各個(gè)城市開展的項(xiàng)目，來介紹其向其他城市挑戰(zhàn)的成就。

上海保利大劇院是安藤2009-2014在中國的建筑作品，是一座包括歌劇院在內(nèi)的綜合文化設(shè)施。在設(shè)計(jì)時(shí)并非是將選址、功能配置以及被期許的地標(biāo)性單純地采用象征主義手法相疊加，而是通過實(shí)心與空心，立方體與圓筒體的相互交錯(cuò)，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的含蓄空間。 上海浦東新區(qū)的震旦博物館也是安藤參與改造的作品之一，這棟低層建筑當(dāng)初的設(shè)計(jì)理念是閃著清幽光澤的"寶石箱"博物館的入口鋪著橢圓形的玻璃地面，象征一片水池，與對(duì)岸的沿河風(fēng)格交相呼應(yīng)。

位于廣東省佛山市的世界級(jí)企業(yè)創(chuàng)始人委托安藤忠雄進(jìn)行和美術(shù)館的設(shè)計(jì)，安藤基于業(yè)主提出的"藝術(shù)文化的和諧"之主題，以象征地域嶺南文化的圓形為契機(jī)，打造出了獨(dú)特的建筑景觀空間，建筑的亮點(diǎn)是位于美術(shù)館中央的環(huán)繞整個(gè)中庭空間的雙螺旋樓梯。

景觀的創(chuàng)造

三樓展廳展出的是展覽的第三、四部分，第三部分的主題是"景觀的創(chuàng)造"。此處所言景觀或風(fēng)景并非淺顯意義上的景觀設(shè)計(jì)，而是一個(gè)涵蓋多重價(jià)值的概念，還包括場(chǎng)所留存下來的共同體記憶。安藤在謹(jǐn)慎揣摩景觀內(nèi)含后，利用獨(dú)創(chuàng)的建筑手法凸顯出其特性，并賦予場(chǎng)所新的價(jià)值。這一建筑手法最為廣泛的實(shí)踐，就是長達(dá)30年的直島系列項(xiàng)目。

直島系列項(xiàng)目是象征安藤忠雄建筑思想--創(chuàng)造超過建筑框架的場(chǎng)所的一組作品。在1987年至今完成的7個(gè)項(xiàng)目中，安藤忠雄始終追求埋藏于地形中的建筑幾何學(xué)，尤其是打破內(nèi)外界限、富于起伏變化的藝術(shù)空間印象。值得一提的是，這組宏偉的項(xiàng)目也可以說是在沒有總體規(guī)劃的情況下根據(jù)具體情況，因地制宜，并依照特定步驟，如同生物生息繁衍一般推進(jìn)的。

人類與藝術(shù)、場(chǎng)所的自然與風(fēng)土之間持續(xù)對(duì)話的積累，就是將這座名不見經(jīng)傳的笑到被培育為世界藝術(shù)圣地的原動(dòng)力。2021年，在直島上另兩個(gè)由安藤設(shè)計(jì)的項(xiàng)目仍在進(jìn)行中。他對(duì)人、建筑與自然和諧共融的追求為建筑注入特有的精神靈性，通過建筑傳達(dá)的精神理念改變了傳統(tǒng)人們對(duì)建筑結(jié)構(gòu)、色彩、形式等技術(shù)層面的關(guān)注，將對(duì)建筑的理解提升到對(duì)人生價(jià)值和自由探求的精神層面，激發(fā)人們以哲學(xué)角度反思建筑的本質(zhì)與真諦。

與歷史對(duì)話

安藤忠雄將自己的作品歸為文脈主義，強(qiáng)調(diào)自身存在不過時(shí)建筑歷史關(guān)聯(lián)中的一部分，最能體現(xiàn)這一態(tài)度的也許就是他以古建筑重建為主題的這一類項(xiàng)目。安藤致敬鐫刻于原有建筑中的時(shí)間，竭盡心力地將其作為記憶留存下來的同時(shí)，意欲在內(nèi)部展現(xiàn)出全新的現(xiàn)代空間，激發(fā)新舊對(duì)話，讓人對(duì)其中蘊(yùn)含的由古及今、連接時(shí)間的力量充滿期待。從20世紀(jì)80年代末期未完成的項(xiàng)目到2021年竣工的最新作品巴黎證劵交易所，安藤的改建類項(xiàng)目都有在展覽的第四部分呈現(xiàn)。

水之教堂

參觀完三樓展覽，一樓展廳是第五部分也是整個(gè)展覽的高潮。復(fù)星藝術(shù)中心一層再現(xiàn)了安藤忠雄的經(jīng)典作品，被譽(yù)為"教堂三部曲"之一的"水之教堂"。"水之教堂"是安藤忠雄1985年為日本北海道設(shè)計(jì)的作品，也是世界上獨(dú)一無二，唯一一座以"水"為主題的教堂。作為安藤忠雄的經(jīng)典作品之一，"水之教堂"以面朝河面的設(shè)計(jì)，讓建筑對(duì)自然敞開懷抱，在設(shè)計(jì)上即保留了教堂的神圣與莊重，又巧妙地將光和水引入教堂，充分體現(xiàn)了安藤忠雄對(duì)自然元素的提煉與抽離，并將其與建筑融為一體的設(shè)計(jì)理念。

觀者可坐在由美術(shù)館提供的教堂座椅上，近距離的感受安藤忠雄的建筑帶給人們心靈上的震撼感受，與經(jīng)典設(shè)計(jì)產(chǎn)生精神共振。

關(guān)于藝術(shù)家 安藤忠雄 享譽(yù)世界的日本建筑師 1941年出生于日本大阪，通過自學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所，1997年擔(dān)任東京大學(xué)教授。安藤忠雄因?qū)η逅炷?、幾何結(jié)構(gòu)、天然光的非凡運(yùn)用，以及將自然因素引入建筑的設(shè)計(jì)理念獲得世人的高度認(rèn)可，1995年榮獲世界建筑界最高榮譽(yù)"普利茲克獎(jiǎng)"。安藤忠雄在過去50年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，設(shè)計(jì)了近200件作品，并榮獲眾多世界大獎(jiǎng)。