當(dāng)代藝術(shù)能為我們帶來什么？鮑棟與40位藝術(shù)家跨越百年的一場思考

有人曾說： "當(dāng)代藝術(shù)集中展示了人類本身無限自我超越的能力和潛能，顯示著人類文化發(fā)展的無窮可能性及冒險(xiǎn)性。" 當(dāng)代藝術(shù)是伴隨著世界大面積人口群體的意識形態(tài)覺醒而所產(chǎn)生的。無論藝術(shù)家基于何種觀念進(jìn)行創(chuàng)作，無論作品用什么樣的方式呈現(xiàn)，對社會、政治、人類文明、歷史等價(jià)值體系的思考與判斷始終貫穿于當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作之中。 比起解決問題，當(dāng)代藝術(shù)對整個藝術(shù)生態(tài)甚至于是人類文化來說，更重要的似乎是提出問題。 2021年6月15日，在這座建造于1954年的具有典型蘇聯(lián)建筑風(fēng)格的北京展覽館里，北京當(dāng)代·藝術(shù)博覽會的藝述單元以獨(dú)特的面貌拉開了大幕。

作為北展文化藝術(shù)中心的開幕首展和"北京當(dāng)代藝博會·藝述"的主題展，由鮑棟擔(dān)任策展人的"過去的未來主義——中國當(dāng)代藝術(shù)中的過去與未來"大展，集中了四十位藝術(shù)家的代表性作品，關(guān)注縱跨百年間，不同代際的藝術(shù)家對于中國歷史的再次思考與對于中國未來的豐富暢想。 本屆北京當(dāng)代藝博會中的藝述單元是迄今為止最大規(guī)模的呈現(xiàn)。在這片關(guān)于對過去的思索與未來的遐想場域中，為觀者呈現(xiàn)了哪些視覺景觀，又帶了哪些思考呢?

o1 策展人能為藝博會帶來什么？ 策展團(tuán)隊(duì)直接決定了一個藝博會的發(fā)展方向，以及所能達(dá)到的高度。從北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會的英文標(biāo)題：Beijing Contemporary Art Expo便能看出，有別于著力于交易的Art Fair，這個藝博會更多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)性和策展性。策展人鮑棟站在歷史的角度，審視2020年疫情對整個世界所帶來的變化，而這種變化在人類歷史長河中具有深刻的意義。這個歷史節(jié)點(diǎn)，似乎在呼喚著我們停下來去思考，在歷史性的時(shí)期或者是危機(jī)面前，藝術(shù)的作用是什么? 以此為思考，鮑棟決定以"過去的未來主義"為題，在這樣一個具有"歷史感"的時(shí)刻，去探討藝術(shù)能為人類文明和社會做些什么。

o2 什么是未來主義？ 未來主義是從西方流行起來的一個社會思潮。它強(qiáng)調(diào)要根據(jù)人類以往的發(fā)展和科學(xué)知識預(yù)測未來社會發(fā)展的前景，從而控制和規(guī)劃目前的進(jìn)程，以便更好地適應(yīng)未來。 未來主義在這次展覽中，有著不同文化層面上的豐富意義。 在藝術(shù)史中，未來主義指的是20世紀(jì)初，出現(xiàn)于意大利，隨后流行于俄、法、英、德等國的一個現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)流派，是當(dāng)時(shí)前衛(wèi)藝術(shù)的一部分。 未來主義現(xiàn)在也已經(jīng)大眾文化的一部分，它包含了對于未來想象、科幻等預(yù)示未來的概念。 無論是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，對機(jī)器文明的向往和預(yù)測，還是如今對科幻世界的想象，在任何語境下討論未來主義，它都是具有歷史意義的話題。因?yàn)樗械氖挛镌谟蓵r(shí)間構(gòu)成的人類文明中，本身就是一種富有歷史感的存在，不管你是在討論過去，還是未來。

o3 我們?nèi)绾慰创^去、現(xiàn)在與未來？ "過去的未來主義"展覽前言的最后一句話是："后之視今，亦猶今之視昔"，這句話出自王羲之的《蘭亭序》。

鮑棟說："今人看待過去的態(tài)度，恰如未來的人回看今人一樣。在中國傳統(tǒng)文化中，有一種獨(dú)有的時(shí)間意識，它包含著對過去和對未來的雙向觀念。這一點(diǎn)，與西方歷史觀念的單向性是截然不同的。" 在中國文化中，存在一種循環(huán)的時(shí)間觀，在這種觀念下，中國人的歷史觀不是單向的，而是雙向的。 在鮑棟看來，雙向的時(shí)間觀，造就了每個朝代都會對前朝歷史進(jìn)行編撰和整理，從而以史為鑒，預(yù)見未來。 在兩個幾乎對稱的狹長展廳里，一邊代表過去，一邊代表未來。 許宏翔的作品《一條命》，處在兩個展廳之間，代表的是"現(xiàn)在"。這件作品呈現(xiàn)出了一種在現(xiàn)實(shí)下的史詩感，以及對個體生命經(jīng)驗(yàn)的深刻思考。

o4 藝術(shù)能起到預(yù)見未來的作用嗎？ 在"過去"部分的展廳中，第一件作品是王魯炎的《W 雙向自動手槍D14-03》，雙向發(fā)射的彈頭打破了展覽中時(shí)間流動的單向性。

藝術(shù)作品中對于建筑的表現(xiàn)，同時(shí)代表了過去對于未來的想象，以及現(xiàn)在對于過去的回望。 正如鮑棟所說： "如果將20世紀(jì)的建筑分為兩類。一類是以包豪斯風(fēng)格主導(dǎo)的、強(qiáng)調(diào)功能的建筑，如今天的摩天樓，在一定的空間內(nèi)做到節(jié)約與能效的最大化。 而另一類建筑則如俄羅斯、東歐的形式主義建筑。這些建筑有著反重力、夸張、極度雄偉、匪夷所思等特點(diǎn)，它們本身帶有一種紀(jì)念碑式的屬性。" 李尤松極具社會主義美學(xué)的《工業(yè)凱旋門》筑起了意識形態(tài)的"奇樓"，便是通過對建筑的構(gòu)思來表達(dá)對于社會主義文明下的未來的預(yù)見。

國漫大師張光宇和零零后畫家吳羽篪，都是以西游"傳說"為題材，在這片特殊的場域中，在不同時(shí)空中產(chǎn)生了對話。

在代表"未來"的展廳中，對未來城市、智能機(jī)器人、虛擬世界等的想象與預(yù)言，呈現(xiàn)出了一個充滿大膽想象的空間。這也正應(yīng)對了鮑棟借此展覽向我們提出的問題：藝術(shù)能起到預(yù)見未來的作用嗎？

o5 藝術(shù)與空間的關(guān)系 這次展覽不是在一個標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)代藝術(shù)展廳中進(jìn)行的，它有別與"白盒子"式的布展方式。鮑棟認(rèn)為，藝術(shù)要與不同的環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系。 為了讓兩個空間相互呼應(yīng)，鮑棟去掉了兩個展廳的之間窗簾，讓這兩個空間，以及身處兩個空間中的人都能夠毫無障礙地穿梭其中，產(chǎn)生過去、現(xiàn)在與未來的對話。 在這次布展中，鮑棟在考慮三個方面的問題： 作品與展覽主題的關(guān)系; 作品與作品之間的關(guān)系; 作品與空間的關(guān)系。 出于對于場地、空間與作品關(guān)系的整體思考，一些作品是在策展人確定了空間之后才選擇的。比如，崔潔、張暉、李尤松和蒲英瑋的作品。

o6 當(dāng)代藝術(shù)距離公眾有多遠(yuǎn)？ 當(dāng)代藝術(shù)與大眾還存在著一定的距離。鮑棟在談到此次展覽的觀眾群體時(shí)，提出希望能夠與大眾產(chǎn)生更多的共鳴，同時(shí)也希望能有小說家來觀展——用不同于藝術(shù)從業(yè)者的角度與視角去感受在當(dāng)下歷史時(shí)刻中對過去的思考，以及與對未來的展望。

隨著“藝述”單元的啟動，2021年的北京當(dāng)代藝博會也正式拉開帷幕。今年的北京當(dāng)代藝博會將于8月26日至29日于北京全國農(nóng)業(yè)展覽館如期舉行，目前已有57家畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)將參與到藝博會中。除了藝述單元，博覽會還設(shè)有價(jià)值、未來、眾望、活力、集時(shí)等單元，旨在全面地呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的全貌。