轉(zhuǎn)音·當(dāng)代青年工筆研究展于9月26日在北京方圓美術(shù)館開幕

2021年9月26日下午，由中國(guó)藝術(shù)研究院工筆畫院和方圓美術(shù)館連續(xù)主辦四年的展覽品牌《轉(zhuǎn)音· 當(dāng)代青年工筆研究展（第四回）》在北京方圓美術(shù)館正式開幕。

本次展覽參展藝術(shù)家有畢曉慧、崔亞魯、金金、李中誠(chéng)、孟哲、岳小飛、岳一川、趙鵬。藝術(shù)家們?cè)诠すP畫的研究中都加入了他們獨(dú)特的調(diào)性，這種調(diào)性既與當(dāng)下世界藝術(shù)的思潮有關(guān)，又與本體語(yǔ)言和思想的內(nèi)省反思有關(guān)，他們各自形成細(xì)微不同的的差異，但更重要的是，他們提示出一種“轉(zhuǎn)音”的形式，一種消除了“東西方”、“主客體”、“現(xiàn)當(dāng)代”焦慮的轉(zhuǎn)音形式。當(dāng)然我們也意識(shí)到，他們似乎過(guò)于聚焦于“私生活”，實(shí)際上那是任何“轉(zhuǎn)音”的基礎(chǔ)，它附著于每一個(gè)人個(gè)體的真實(shí)之上。因此，我們看到新一代畫家的自足性與深入度，他們并不蒼白，他們的文化帶有強(qiáng)烈的主體化意識(shí)，這個(gè)世界從一開始就是他們的，他們將創(chuàng)造屬于他們的東方文化，從具體的轉(zhuǎn)音開始。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽作品以架上繪畫為主，材質(zhì)為絹本繪畫、紙本繪畫及綜合材料的多元呈現(xiàn)?！稗D(zhuǎn)音”系列展覽既能作為這個(gè)古老繪畫種類的歷史延續(xù)，也能讓觀者看到現(xiàn)代社會(huì)里青年藝術(shù)家的創(chuàng)作狀態(tài)和思想形態(tài)，通過(guò)對(duì)當(dāng)下青年工筆畫家的創(chuàng)作進(jìn)行梳理和階段性總結(jié)，不斷推動(dòng)當(dāng)代工筆畫的多元化發(fā)展。 展覽信息： 轉(zhuǎn)音·當(dāng)代青年工筆研究展 展覽時(shí)間：2021.9.26-2021.10.31 展覽地點(diǎn)：方圓美術(shù)館（北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)中二街D06-3） 營(yíng)業(yè)時(shí)間：10:00—18:00（周一閉館） 參展藝術(shù)家（按拼音字母排序）： 畢曉慧、崔亞魯、金金、李中誠(chéng)、孟哲、岳小飛、岳一川、趙鵬

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轉(zhuǎn)音——青年當(dāng)代工筆研究展

文/孫磊

從某種意義上講，我們?cè)谖幕瘜用婵傆幸环N主客體意識(shí)，原則上，主體的語(yǔ)言、思想、精神是當(dāng)代社會(huì)、情感、生活的絕對(duì)性條件，也就是說(shuō)，我們必須有一些血緣性的特征，其表達(dá)才能夠適得其所。而令人遺憾的是，大部分人會(huì)將這種血緣性特征放大至一葉障目的地步，將自我認(rèn)知變?yōu)樽晕遗蛎?，使其成為一種否決式的態(tài)度，繼而固步自封，失去活力。因此，客體的重要性就不僅僅是一種對(duì)應(yīng)或者補(bǔ)充了。 今天，客體與主體的交織是當(dāng)代社會(huì)的文化現(xiàn)實(shí)，甚至客體轉(zhuǎn)化成主體的例子也比比皆是，也就是說(shuō)，目前我們所處的時(shí)代，已經(jīng)幾乎無(wú)所謂主客體文化的關(guān)系構(gòu)建了，它已經(jīng)一體化了，或者內(nèi)化了，所有的聲響都來(lái)自內(nèi)部的轉(zhuǎn)音。 這也就不難理解具有極為“私密特征”的中國(guó)畫的發(fā)展為什么不被世界藝術(shù)的波瀾所淘汰，在主客體一體化的進(jìn)程中，中國(guó)畫的問(wèn)題被強(qiáng)制性地“內(nèi)化”了，內(nèi)化成一種可以不斷自我變化的微觀景觀。重要的是，如何讓這種微觀的聲響進(jìn)入到世界景觀的音浪中去。也就是說(shuō)，越精微的方式可能越能夠從內(nèi)部“回到”世界，回到我們?cè)?jīng)和正在擁有的世界。那么從工筆語(yǔ)言和思想出發(fā)，引導(dǎo)出一場(chǎng)別樣的音樂(lè)會(huì)，自然也就顯得堅(jiān)實(shí)有效。 所以，這個(gè)展覽命名為“轉(zhuǎn)音”。 年青人在工筆畫的研究中都加入了他們獨(dú)特的調(diào)性，這種調(diào)性既與當(dāng)下世界藝術(shù)的思潮有關(guān)，又與本體語(yǔ)言和思想的內(nèi)省反思有關(guān)，他們各自形成細(xì)微不同的的差異，但更重要的是，他們提示出一種“轉(zhuǎn)音”的形式，一種消除了“東西方”、“主客體”、“現(xiàn)當(dāng)代”焦慮的轉(zhuǎn)音形式。當(dāng)然我們也意識(shí)到，他們似乎過(guò)于聚焦于“私生活”，實(shí)際上那是任何“轉(zhuǎn)音”的基礎(chǔ)，它附著于每一個(gè)人個(gè)體的真實(shí)之上。因此，我們看到新一代畫家的自足性與深入度，他們并不蒼白，他們的文化帶有強(qiáng)烈的主體化意識(shí)，這個(gè)世界從一開始就是他們的，他們將創(chuàng)造屬于他們的東方文化，從具體的轉(zhuǎn)音開始。