前段時間有個“懶散”的年輕人上了熱搜。在過去一年，他一直在全國租房成本最低的角落里游蕩，游于渺無人煙的風景區(qū)，以最低成本周游全國。房租是他記住那個城市的坐標卡尺:廣東陽江海陵島，5A級景區(qū)，月租700。山東海陽，如果年租，500一個月能租到海景房。峨眉山腳下月租800。
后來發(fā)布了乳山海景房1800一平米低價時，他登上了熱搜。在他租的那些房子，通常都是屋里家具衛(wèi)浴全新，屋外牛比人多。只有廣西陽朔是他誤入的地方，假日最普通的房間要600一天。
建筑師程大鵬看到這個消息時會心一笑，這樣的現(xiàn)實在他的常識里其實早不算新鮮事。2012年，程大鵬在今日美術館舉辦了一次個展《可樂樂園》，那次個展中，他還在描述城市擴張膨脹帶來的消費時代，刻畫出被利益驅(qū)動妖魔化的城市空間，人類對空間利益的掠奪源自天然的獸性。
程大鵬說像他們這一代的建筑師，享受著由于高速城市化帶來的繁榮，生活因為城市的高效而被一遍遍地格式化；消費著高效率的發(fā)展帶來的效益，制造著高效集約的城市，把城市變成干癟的數(shù)字化的軀殼，高效但時而感覺無趣。
“我們有很多理想，頑強地想用自己architecture的歌聲軟化這赤裸裸的城市化革命運動，糾結(jié)在陰謀與陽謀之間?！?/p>
近十年過去了，程大鵬的“課題”早已不再是描述那些膨脹的物質(zhì)消費欲望的情景，也不再通過系列怪異形象符號化的隱喻表達，但是中國傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實問題恣肆的想象力和質(zhì)疑的態(tài)度卻一直沒變。策展人、評論家馮博一這么形容他：“盡管大鵬是一位建筑師，從事著城市化的建筑設計，但他絕不是一個盲目樂觀的社會達爾文主義者?！?/p>
程大鵬將目光轉(zhuǎn)向城市陡然停止瘋狂擴張后迎來的收縮階段，他說我們應該有一種方式將濫用的空間補償給自然。“人類城市進化史，同樣是一部城市收縮史，建筑師和城市管理者未來的工作就是‘面對收縮的規(guī)劃’”。程大鵬說到。
前段時間，程大鵬在重慶悅來美術館的一次群展“向下生活里的X種空間方案”中展出了一個名為“野獸城市”的新方案，他將一座爛尾樓活化為一個立體的城市動物園，通過對物理空間里的動物生活、人的觀看和工作流線的設計，企圖創(chuàng)建一種新的人和動物共生的模式。
這樣的想法并非突發(fā)奇想，程大鵬曾介入到中國最大的城市動物園——北京動物園的獸舍改造中。幾年前，北京動物園找到程大鵬，希望能就1950年代建成的獅虎山進行改造。在之后的三到五年中，程大鵬又陸續(xù)改造了金絲猴館獸舍及運動場、小型食肉動物展區(qū)、象房運動場遮陽及投喂傘等一系列的獸舍和動物展示區(qū)域。展示區(qū)域和獸舍，是一座動物園中最基礎的設施。它們可以說是動物園生活的兩個面向：一是面向觀眾，把動物當作景觀，展示動物的生活；二則要求人獸隔離，給動物提供一個相對獨立的空間，讓它們能夠短暫地離開觀眾的視線，而不是時時刻刻都感覺到自己在被圍觀、被監(jiān)視。
“野獸城市”本計劃是在一個現(xiàn)實存在的收縮城市中的實驗提案。該提案針對內(nèi)蒙某重工業(yè)城市的一處爛尾樓，由于產(chǎn)業(yè)變遷導致的收縮，無法適應產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的需求，不得不面臨產(chǎn)業(yè)衰退和人口外流的雙重危機。大量新建樓盤閑置爛尾。
程大鵬和團隊選取了一個廢棄的綜合體項目為基址，與此前的動物園設計策略結(jié)合，改造為城市中的“野生動物園”，希望通過一個新的業(yè)態(tài)可以填補需要的城市的功能，也探索傳統(tǒng)商業(yè)項目改造的可能性，將項目本身盤活。同時以野生動物園的人與動物關系為基礎邏輯，將城市動物園的人與動物關系反置，充分考慮動物“福利”。并考慮游客的游覽、觀看和飼養(yǎng)員的日常工作需求，通過在物理空間里動物生活、人的觀看和工作流線的設計，創(chuàng)建城市動物園中人與動物的新的空間模式。
在程大鵬和其團隊的預設里，綜合考慮動物的趣味性、攻擊性和建筑本身的配合度，選取幾大類動物：獅虎豹等大型貓科動物、猴子、鳥類、熊、羚羊與盤羊等食草動物、蜜獾與貓鼬等小型食肉動物、蛇等爬行動物。然后根據(jù)選定動物物種重新規(guī)劃場地，將其安排在原綜合體不同的區(qū)域，重新設計改造建筑以適應新動物園語境下動物與人的需要與關系。而且在不同動物的區(qū)域中，利用已有建筑空間進行增減，打造動物的專屬空間同時結(jié)合人的游覽，觀賞，探索的不同行為設計動物樂園，餐飲，酒店等。
與普通城市動物園不一樣的是，在一個20萬平方米的大型立體空間之中，做的是一個立體的野生動物園，動物獲得最大的“自由”。人的空間權(quán)重讓位于動物的活動空間，動物也不再單純被展示為主，平等對視的主張也開始挑戰(zhàn)籠中動物被動地“被人”觀看的意識。
對于城市動物園來說，城市本身的空間形態(tài)，已經(jīng)限定了動物的生活空間。一只野生成年東北虎的活動半徑是1000平方公里，這幾乎相當于北京市兩個朝陽區(qū)的范圍；而在城市中，城市動物園能提供給老虎的活動面積一般不會超過1000平方米。即使作為中國最大的城市動物園，北京動物園只有0.86平方公里，而一座野生動物園動輒就有3到5平方公里。顯然，城市的資源無法都讓給動物，只能在動物園內(nèi)對動物進行“囚禁”性地展示。
程大鵬想到的是，動物園中人和動物的關系能被打破嗎？如果說空間影響了人和動物的關系，反過來想，也許空間的變化，也會讓人和動物的關系發(fā)生變化。既然一座城市在平面上難以給動物足夠的空間，我們就在“野獸城市”中，把傳統(tǒng)動物園中人和動物的活動范圍進行了倒置，從垂直高度上讓動物有更多的可能性。在建筑中90%的立體空間都給了動物，讓動物活動的空間去包裹人的空間。
“既然現(xiàn)在很多樓不用，可以做一個新類型的動物園，給它們用。老虎原來是一個場地1000平米，在這樣的環(huán)境之中已經(jīng)把野性降低了，它已經(jīng)不是常規(guī)的動物，只是我們希望的一個‘景觀’。我想用另一種方式讓動物園以更好的方式存在。那些爛尾樓，大樓里做一個獅虎山，老虎可以在野生環(huán)境之中，可以從上到下的活動，雪豹可以在上下活動，滿足它的跳高，活動、嬉戲，都可以敞開折騰。”
在程大鵬看來，有一些地方注定成不了阿那亞，那就讓它變成“野獸城市”。通過一種嘗試，如果人對動物的方式和態(tài)度有所改變，那么也會對自己的態(tài)度有所改變，這是一個反思的過程。
在過去的幾十年間，由于當時的定位和開發(fā)商對經(jīng)濟嬗變預判不足而盲目擴張的項目比比皆是?！翱赡苣且淮藷o法預估，他們的生活經(jīng)驗，無論是公司和個人經(jīng)歷都一直是往‘上’走的，沒有及時想到經(jīng)濟是有波動的，尤其是在中國，會有很多意外情況造成巨變和動變?！?/p>
“中國的城市經(jīng)歷了20年的突飛猛進基本是在五年前戛然而止。飛速增長的時代終結(jié)，社會內(nèi)部動力不足，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，人均收入和壽命卻不斷增高同時出生率卻不斷降低，帶來的人口萎縮，城市收縮與城市空心化是未來的趨勢。用藝術與科學積極應對，顯然是一個長久的課題?！背檀簌i說到。
在將要開展的OCAT雙年展，有策展人向程大鵬索要作品方案，程大鵬隨即畫出要改造深圳“亞洲第一”的歡樂谷過山車。方案里，他將2分半的常規(guī)體驗時間，改造為15-30分鐘，使其緩慢均速完成所有的動作。想象過山車再沒有極速的刺激體驗，只有緩慢和阻力，在倒掛的時候，那將是一種什么體驗？
程大鵬坦言，做藝術很多時候并不能解決很多問題，但可以提示出問題。即使在過去的幾年里，文旅小鎮(zhèn)雨后春筍般出現(xiàn)，大多數(shù)也都轉(zhuǎn)瞬即逝，宣布破產(chǎn)。“我們需要外科手術來解決問題，而不是錦上添花，做一些‘化妝’的事情?！?/p>
在大鵬看來，城市需要的是動力。如果動力不夠，或者是組織者的恒心、財力、物力資源不夠，特別容易變成放禮花，放的時候是亮的，完了就是無盡的黑?！按蟪鞘锌赡軟]有問題，一直在放，你放完他放。會永遠有活力。但是要把藝術當做一個救命稻草不太可能，它不是安宮牛黃丸。該治病還是要治，都是很具體要去做的事?！?/p>
程大鵬
建筑師、藝術家
2003年創(chuàng)立集建筑設計與藝術創(chuàng)作的“度·建筑與藝術”機構(gòu)，聯(lián)合跨界藝術創(chuàng)作平臺，致力于城市空間改造運營與藝術文化內(nèi)容植入，激發(fā)城市活力和創(chuàng)造力。
程大鵬的建筑設計作品包括：西安當代藝術館、云岡石窟博物館、北京大學漢畫研究院、上海復地北京中心、中央美術學院二期工程、北京動物園獅虎山動物藝術博物館等。
程大鵬在建筑實踐中對中國城市化、現(xiàn)代化過程中衍生的社會問題有極為深切的體驗。2007年，在北京舊城中心長安街沿線創(chuàng)作、展出了程大鵬的大型城市懸浮裝置《失重》。2012年，他在今日美術館的“可樂樂園”展，是國內(nèi)建筑師在美術館舉辦的首個大型當代藝術個展。澳大利亞白兔美術館收藏的程大鵬作品《可樂城市》，是中國藝術中第一件被國外藝術機構(gòu)收藏的大型3D作品。2014年，程大鵬受邀為瑞典OPENART城市雙年展創(chuàng)作大型機械裝置《AO熬》。
2016年，程大鵬以自己多年的收藏為基礎完成了“798前傳，798廠歷史回顧展”項目，為718聯(lián)合廠產(chǎn)業(yè)變革、廠房騰退、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起提供了一個真實觀察的維度。798聯(lián)合廠遺留下來的大量文獻、設備、精密儀器、辦公設備，與今天互為參照，成為中國現(xiàn)代文化譜系的重要組成部分。
