金玉生青煙
——太平有象宣德?tīng)t小記
大觀

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古代上流階層崇尚焚香，香爐（即銅爐）應(yīng)運(yùn)而生，史料記載香爐的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國(guó)。漢代“博山爐”更是久為鑒藏家所樂(lè)道。當(dāng)時(shí)焚香主要有三種用途：熏衣，提神醒腦，以及祭祀供奉。

香爐用途亦體現(xiàn)為以上三種功能，一是用于衣帽間來(lái)熏衣；第二是書(shū)房必備之雅物，有“紅袖添香夜讀書(shū)”的詩(shī)句為證；第三是用來(lái)供祀神佛祖宗。

古時(shí)雅士與名媛，尤愛(ài)香爐，書(shū)房閨房多擺放有香爐，讀書(shū)、撫琴、品茗、作畫(huà)、繡花........一縷青煙在伴，裊裊閑情，令人頓感清新雅致。

香爐中最值得一提的是誕生于明朝前期的宣德?tīng)t。它中國(guó)明清時(shí)期最重要的文物門類之一，也是中國(guó)工藝美術(shù)史上的璀璨明珠。

明初至清中期是香爐制作的巔峰階段，當(dāng)中最負(fù)盛名的非宣德?tīng)t莫屬，被明清文人譽(yù)為文玩之首。它以其獨(dú)特的制作工藝、精湛的鑄造技術(shù)和歷史價(jià)值聞名于世。大明宣德?tīng)t被認(rèn)為是古代中國(guó)銅器藝術(shù)最后的巔峰，也是世界上最貴重的藝術(shù)品之一。

2

明宣德皇帝即位，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令工部侍郎吳邦佐與宮廷御匠呂震負(fù)責(zé)，參照皇家內(nèi)府所藏柴汝官哥均定等宋代名窯名瓷的款式，以及宋代皇家文物大典《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。

宣德?tīng)t的用料是來(lái)自暹邏國(guó)的優(yōu)質(zhì)風(fēng)磨銅，其成份除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質(zhì)特別細(xì)膩，呈暗紫紅（棗皮紅）或青褐（蟹殼青）。并且煉次繁多，一般爐料要經(jīng)四煉，而宣德?tīng)t要經(jīng)十二煉，因此質(zhì)的更加純細(xì)。經(jīng)過(guò)巨大的努力，宣德三年，極品銅香爐終于制作成功。

宣德?tīng)t以其獨(dú)特的造型與雕工聞名于世，每個(gè)細(xì)節(jié)都凝聚了無(wú)數(shù)的心血和智慧；其簡(jiǎn)潔、含蓄之美，取代了青銅器猙獰、繁復(fù)之美，讓每一件宣德?tīng)t都成為了視覺(jué)上的獨(dú)特盛宴；經(jīng)過(guò)失蠟鑄造工藝的精湛運(yùn)用，透過(guò)它，仿佛能感受到古代工匠的手指的溫度，感受到歲月的凝固，以及蘊(yùn)含在其中的永恒美感。

宣德?tīng)t有鼎、鬲、簋、尊等青銅禮器造型。據(jù)考，當(dāng)時(shí)從《宣和博古圖錄》、《考古圖》諸書(shū)中選出88種銅器，再?gòu)膬?nèi)府所藏的宋代名窯瓷器的款式，選出了樣式之典雅者29種，共計(jì)117種?！缎乱推鲌D譜》一書(shū)，輯存了明代呂震等人關(guān)于宣爐的諸多史料，而這些器型圖式大多保存在該書(shū)當(dāng)中。

明代的宣德?tīng)t一經(jīng)出現(xiàn)，便在當(dāng)時(shí)掀起了一股仿制熱潮。到了明末，戰(zhàn)火連天，很多宣德?tīng)t都被送到“造辦處”變成銀兩，來(lái)支付打仗的費(fèi)用。所以，真正的明宣德?tīng)t傳世極少。

經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐被轉(zhuǎn)賣、被毀，已極為罕見(jiàn)。目前各大拍賣行成交的宣德?tīng)t，多是明中期以后的制品。

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宣德銅爐在明代就是很貴重的物件，精品今人已經(jīng)很難見(jiàn)到。即使是清代民國(guó)仿品，鑄造精美材質(zhì)上佳式樣玲瓏色彩完好的優(yōu)質(zhì)宣德?tīng)t成交價(jià)，如今也可輕松達(dá)到數(shù)百萬(wàn)元甚至上千萬(wàn)不等，而體型較大的宣德?tīng)t更為珍罕，其價(jià)格更高。這其中又以清代康、雍、乾三朝為珍稀。

從明代宣德年間到20世紀(jì)初期，鑒藏家們的熱捧使得宣德?tīng)t歷代都有仿制?，F(xiàn)在，市場(chǎng)上見(jiàn)到的宣德?tīng)t幾乎全部都是明代后期到清代民國(guó)的仿品。

宣德?tīng)t外表高貴富麗，又很雅致，符合有實(shí)力投資者的品味，價(jià)格還會(huì)不斷攀升。一般來(lái)說(shuō)，風(fēng)格設(shè)計(jì)有明中期到清早期特征、包漿和銅質(zhì)特別好的，就能算是上好的宣德?tīng)t。這類銅爐向來(lái)受到國(guó)內(nèi)藏家的喜愛(ài)，在拍賣會(huì)上的成交價(jià)年年攀升。

我收藏有兩尊象耳宣德?tīng)t：其一為晚明之物，包漿典型蟹殼青，爐底款識(shí)，篆書(shū)“逸園邢氏畏之家藏”，方框坦闊，字體峻峭，筆畫(huà)堅(jiān)銳，橫平豎直，似劍出鞘，配紅木底座，器型厚重古樸端凝，有肅然廟堂之氣。其二為清早之物，皮殼醇厚，底款篆書(shū)“大清康熙年制燕臺(tái)施氏精造”，有清代原配紅木底座與爐蓋，保存完好。爐蓋鈕是一件明代和田白玉童子，金玉交輝，典雅富貴。

此兩尊宣德?tīng)t，象耳對(duì)稱，謂之太平有象。形制莊嚴(yán)尊貴，正氣撲面；銅質(zhì)燦若黃金，密實(shí)凝重；工藝精良規(guī)整，極為巧妙。包漿皮色醇厚，青中透翠，柔和自然。輕輕擦拭，便泛出光澤，銅質(zhì)之佳可以想象。近看如肌肉色，加熱則色彩燦爛多變，金水很厚，黃中閃白。非幾百年之工夫不能成就如此美色。且爐體較大，材質(zhì)堅(jiān)密，入手沉重，叩之則清麗金聲兀然漾起，清脆悠長(zhǎng)，宛如鐘罄 ，悠悠回蕩，裊裊余音。

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說(shuō)到宣德?tīng)t鑒賞與收藏，繞不開(kāi)的大家有兩位：王世襄與劉錫榮。我跟兩位前輩緣分匪淺，有過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間往來(lái)。

寒舍收藏的此兩尊象耳宣德?tīng)t系王世襄先生舊藏，并經(jīng)宣德?tīng)t大家劉錫榮老師鑒賞認(rèn)定為明末清初之精品。

上世紀(jì)90年代，有幸認(rèn)識(shí)了王世襄先生，又發(fā)現(xiàn)住宅離他家不遠(yuǎn)，便時(shí)常上門去叨擾。王老健談，聊到宣德?tīng)t更來(lái)精神。他說(shuō)宣德銅爐在明代就是很貴重的物件兒，精品今人已經(jīng)很難見(jiàn)到，所以現(xiàn)在玩兒宣德?tīng)t，不能只追明代，可以把眼光放在清代甚至民國(guó)的精品上，碰到那些精美的優(yōu)質(zhì)宣德?tīng)t，能拿下的話一定不要放過(guò)。

一來(lái)二去，跟王老和他的夫人袁荃猷女史都熟了。幸運(yùn)的從他們手里收藏了此兩尊宣象耳德?tīng)t。

若干年后，又認(rèn)識(shí)了劉錫榮老師，他為人隨和風(fēng)趣，我們一見(jiàn)如故，經(jīng)常去他工作室長(zhǎng)談與賞爐。劉老師收藏與著述并進(jìn)，宣德?tīng)t研究專著《鐘鼎茗香》（1-4），指出宣德?tīng)t的源頭有二，一是商周青銅器；二是宋代瓷器；兩大造物巔峰合力成就了宣德?tīng)t。這是古代中國(guó)銅造型的最后貢獻(xiàn)，從此絕唱。我拿此兩尊象耳宣德?tīng)t請(qǐng)他點(diǎn)評(píng)，他遺憾的表示，沒(méi)有早點(diǎn)見(jiàn)到此物，不然就可以收入《鐘鼎茗香》和他專門為王世襄編的一本書(shū)《儷松居遺珍——王世襄舊藏宣爐清賞》了。