在安溪尚卿青洋村的田野間，五只銅牛雕塑正以戲水之姿定格千年冶鐵文明的當代回響；廢棄十余年的豬舍鴨棚，經(jīng)老船木與舊石料的點化，蛻變?yōu)槌休d茶香的藝術(shù)容器。2月8日原本安靜祥和的福建安溪尚卿鎮(zhèn)青陽村人群涌動，青陽溪岸藝術(shù)公園開園暨2025藝術(shù)嘉年活動同時展開，主舞臺與田間舞臺交相呼應(yīng)，非遺技藝與當代藝術(shù)跨界對話：提線木偶與川劇變臉同臺競技，南音古樂混搭電子音樂演繹“古今交響”，高甲戲《公子游》在油菜花田間實景開演。非遺竹藤編、藤鐵工藝展演、鐵觀音茶席品鑒及農(nóng)家土灶美食市集讓百姓在家門口感受到了文化藝術(shù)的魅力。2025年青陽溪岸藝術(shù)嘉年華的盛況，不是一次簡單的文藝下鄉(xiāng)，而是基于鄉(xiāng)村公共空間改造，內(nèi)容賦能，最后實現(xiàn)商業(yè)上的發(fā)展。在金谷溪岸后這次青洋溪岸的開園，不僅昭示著一座村莊的美學覺醒，更折射出藝術(shù)家陳文令近年深耕家鄉(xiāng)的村野間，所逐漸形成的藝術(shù)鄉(xiāng)建理念——以“在地性創(chuàng)作”重構(gòu)鄉(xiāng)村文化基因，用藝術(shù)語言破解鄉(xiāng)村振興的美學密碼。
溪岸敘事：從廢墟重生的藝術(shù)辯證法
青陽溪岸并非陳文令藝術(shù)鄉(xiāng)建的起點。早在金谷溪岸藝術(shù)公園項目中，他便開創(chuàng)了“廢墟美學”的實踐范式：將閩南傳統(tǒng)建筑構(gòu)件與當代雕塑語言融合，讓荒廢水渠變身裝置藝術(shù)長廊，使被遺忘的鄉(xiāng)村肌理重獲敘事能量。這種“不破不立”的創(chuàng)作哲學，在青陽溪岸得到迭代升級——冶鐵遺址的粗糲鋼鐵與“出磚入石”的傳統(tǒng)工藝碰撞，廢棄牲畜圈棚化身復古潮鋪一條街，鑄鐵雕塑群與梯田共構(gòu)大地藝術(shù)。“鄉(xiāng)村不是等待涂抹的白紙，而是自帶文化包漿的創(chuàng)作母體。”陳文令如此闡釋其核心理念。在金谷溪岸，他通過《紅色記憶》系列雕塑激活集體鄉(xiāng)愁；在青陽溪岸，則用“打鐵三兄弟”雕塑裝置將非遺技藝轉(zhuǎn)化為視覺史詩。這種從“景觀改造”到“文化再造”的跨越，標志著藝術(shù)鄉(xiāng)建從物理空間美化向精神價值深挖的轉(zhuǎn)型。
符號轉(zhuǎn)譯：鄉(xiāng)土元素的當代藝術(shù)化
在陳文令的創(chuàng)作體系中，鄉(xiāng)村器物皆是待解碼的文化符號。青陽溪岸的“天豬茶街”堪稱經(jīng)典案例：豬圈不再是骯臟的代名詞，經(jīng)幾何解構(gòu)與材質(zhì)轉(zhuǎn)換，成為承載茶文化的超現(xiàn)實空間；鴨棚頂部的竹編紋樣被放大為裝置藝術(shù)，傳統(tǒng)農(nóng)具轉(zhuǎn)化為景觀雕塑。這種“魔幻現(xiàn)實主義”手法，與其在金谷溪岸將舊碾米房改造成禪意茶室異曲同工，都在完成鄉(xiāng)土符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯。
藝術(shù)家特別強調(diào)“溫度美學”的營造。青陽溪岸的銅牛家族雕塑，通過擬人化敘事構(gòu)建情感聯(lián)結(jié)；金谷溪岸的《童趣》系列則用夸張造型喚醒童年記憶。這種將冰冷材料注入生命力的能力，使藝術(shù)裝置超越裝飾功能，成為村民與游客共享的情感樞紐。正如陳文令所言：“鄉(xiāng)村振興需要的不是外來審美移植，而是讓土地里長出來的藝術(shù)說話。”
共生系統(tǒng)：藝術(shù)介入的可持續(xù)性實驗
不同于傳統(tǒng)公共藝術(shù)的一次性植入，陳文令在溪岸系列中構(gòu)建了動態(tài)生長的藝術(shù)生態(tài)。以空間藝術(shù)化改造為基石，以文藝活動為賣點，帶動村民開店擺攤就業(yè)，吸引外部資金布局餐飲及民宿。如今看來兩個項目均會形成文化－產(chǎn)業(yè)共振鏈。金谷溪岸帶動周邊居民商業(yè)發(fā)展效果十分顯著，青陽溪岸則催生“三鐵”文旅經(jīng)濟帶。藝術(shù)不再是消耗性投入，而是通過場景營造激活沉睡資源——冶鐵鄉(xiāng)村成為露天美術(shù)館，茶山化身行為藝術(shù)場域，傳統(tǒng)農(nóng)具變身文創(chuàng)IP。這種將文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟動能的機制，印證了陳文令“藝術(shù)應(yīng)創(chuàng)造可持續(xù)價值”的主張。
如今，青陽溪岸的藝術(shù)共振仍在持續(xù)。隨著“三鐵薈萃”文旅長廊的延伸，陳文令的溪岸哲學或?qū)⒋呱嗝缹W突變。這場發(fā)軔于閩南山野的藝術(shù)實驗證明：鄉(xiāng)村振興不僅需要經(jīng)濟輸血，更需要通過美學賦能重建文化自信——而這，正是藝術(shù)鄉(xiāng)建給予新時代鄉(xiāng)村最珍貴的禮物。
