城市只有提供藝術(shù)生存的空隙，才能留住有才情的人。
上海美術(shù)館門前的藝術(shù)作品
美術(shù)館，在上海這座經(jīng)濟(jì)日益占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位的城市中，扮演的究竟應(yīng)該是怎樣的一種角色？是張揚(yáng)先鋒色彩的藝術(shù)急行軍？還是藝術(shù)界和社會(huì)的橋梁？在越來越如同人工園林般被修剪得齊整劃一的都市容顏中，留給藝術(shù)的生存間隙該停留在何方？
美術(shù)館
美術(shù)館的角色：公共教育機(jī)構(gòu)
第七屆上海雙年展的喧囂已經(jīng)漸漸在人們的視線和記憶中淡去，由此掀起的前所未有的洶涌觀展人流和業(yè)界人士不無揶揄的評(píng)價(jià)也著實(shí)讓上海美術(shù)館在過去的那個(gè)秋天中忽然從城市文化的“邊緣奮斗者”站到了大眾文化的風(fēng)口浪尖。
“美術(shù)館作為公共文化資源，共享才能發(fā)揮它的最佳價(jià)值。”上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊這樣說道。
顏文樑亦于1947年在籌建全國(guó)性美術(shù)館的文章中說道：倫敦、巴黎、梵蒂岡的美術(shù)館，是超越一切美術(shù)館的藝術(shù)大集成，等而下之的，如比利時(shí)、西班牙、荷蘭等國(guó)，也有輝煌的美術(shù)館可以睥睨一切。若一個(gè)民族沒有代表民族文化的美術(shù)陳列館，多少意味著文化的落后甚至衰退。
談到美術(shù)館在城市文化中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色時(shí)，李磊認(rèn)為，現(xiàn)代意義上的美術(shù)館擔(dān)負(fù)起了更多的公共教育機(jī)構(gòu)的角色，美術(shù)館因此也叫做美術(shù)博物館，屬于博物館之列，是展示和收藏藝術(shù)作品的所在地，以及傳播藝術(shù)信息的載體和推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的中心。
其實(shí)，上海美術(shù)館號(hào)稱自身展示范圍集中于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的近現(xiàn)代美術(shù)作品，從時(shí)間上來說本應(yīng)包括民國(guó)以后的所有美術(shù)作品，但是實(shí)際能力所及的，也就是1949年建國(guó)以后的美術(shù)作品。“對(duì)于綜合完整的美術(shù)館博物館所應(yīng)發(fā)揮的作用來說，距離還是很大的。”李磊說。
美術(shù)館的任務(wù)：與公眾溝通
公共文化機(jī)構(gòu)的目的是提升全民的文化服務(wù)質(zhì)量與引導(dǎo)文化導(dǎo)向，并強(qiáng)調(diào)其公益性、非營(yíng)利性、受眾的接受度，這也就解釋了為何去年結(jié)束的第七屆上海雙年展洶涌的參觀人流引來專業(yè)界人士的紛紛質(zhì)疑。這張“都市文化鮮明的名片”對(duì)于現(xiàn)階段中國(guó)的藝術(shù)審美所處的地位來說確實(shí)有其特殊情況，國(guó)外以學(xué)術(shù)和探索著稱的雙年展在創(chuàng)新之外，還背負(fù)著傳承與溝通的重任，歷史可能是一種財(cái)富，也可能在張揚(yáng)先鋒的情況下變?yōu)橐环N包袱。
“中國(guó)的文化趨于保守。美術(shù)館在推進(jìn)文化創(chuàng)新意義上必須承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，作為一家大型美術(shù)館，既要與公眾保持溝通、吸引公眾，也要平衡業(yè)界的評(píng)價(jià)，使之健康有序地發(fā)展。如果針對(duì)雙年展的批評(píng)只有好意，未必有好的效果。我們要告訴觀眾的是，藝術(shù)有多種形式，就像生活有多種形式，應(yīng)用寬容的心接納對(duì)待多種文化姿態(tài)。”李磊說，“28萬的參觀人群中，20歲左右的青年占了大多數(shù)，讓他們學(xué)會(huì)用各種角度觀看生活，對(duì)以后的人生或許有些啟發(fā)。美術(shù)館就是聯(lián)系藝術(shù)界和社會(huì)的橋梁，在小圈子里面發(fā)生的所有焦點(diǎn)應(yīng)該很迅速地在美術(shù)館讓公眾看到。”
關(guān)于美術(shù)館和大眾的關(guān)系，李磊認(rèn)為：“大眾文化是從文化性質(zhì)進(jìn)行判定的，是大眾廣泛接受的、具有代表性的。對(duì)于大眾來說，無需太多知識(shí)積累，并傾向于感受性。上海美術(shù)館作為公共文化機(jī)構(gòu)，區(qū)別于小型的私人的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，必須照顧到受教育程度較低的觀眾，這也是為大眾服務(wù)的功能之一。”
上海雙年展創(chuàng)造了28萬人次的參觀量，之前人們可能不知道手中的手機(jī)、相機(jī)只要掌握簡(jiǎn)單的技術(shù)就可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作的形式絕不拘泥于專業(yè)人士。藝術(shù)走下殿堂之高，走出壟斷的誤解，這未嘗不是民主化進(jìn)程的另一種詮釋。
上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊
個(gè)展：
2005 《詩(shī)情熔融——李磊繪畫雕塑作品展覽》（上海張江藝術(shù)中心）
2005 《李磊抽象畫展》（上海新天地一號(hào)）
2004 《李磊作品展覽》（德國(guó)韋伯特畫廊）
2004 《道——李磊作品展覽》（荷蘭巴斯帝安畫廊）
2004 《李磊作品展覽》(杭州印象畫廊)
2002 《李磊抽象作品展》（上海史丹尼畫廊）
2001 《禪花》（荷蘭巴斯帝安畫廊）
2001 裝置藝術(shù)《最后的晚餐》(比利時(shí))
視覺城市
城市要給“雜草”提供土壤
城市文化由公共文化的普及程度、深度、廣度、創(chuàng)造力構(gòu)成，而藝術(shù)的原創(chuàng)力來自個(gè)人情感的極端爆發(fā)。
一個(gè)城市若要成為文化中心，首先至少應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)中心。明清時(shí)期的揚(yáng)州、蘇州成為文人墨客匯集之地，同時(shí)也是商賈云集金錢流通的去處，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮在先，帶動(dòng)了文化活力。在李磊看來，當(dāng)時(shí)的文化繁榮更有政治管理相對(duì)寬松的原因，“這也有主動(dòng)寬松與被動(dòng)寬松之別。1930年代的上海之所以成為當(dāng)時(shí)的文化中心也正是因?yàn)槲幕聂~龍混雜狀態(tài)。有時(shí)候，活力來自‘歪理’，來自主流文化未必認(rèn)同的東西?，F(xiàn)代的上海有著園林式的漂亮，卻沒有雜草生存的空間。”
上海藝術(shù)家從幾年前雄心勃勃地“北伐”，到如今一個(gè)個(gè)無聲無息地離開去“北漂”，是不是因?yàn)檫@個(gè)城市太過規(guī)整而背離了藝術(shù)生存的必需？李磊的解釋是：“政治問題不是上海藝術(shù)家關(guān)注的熱點(diǎn)，他們更關(guān)注非物質(zhì)后面的精神訴求。”在世界文化藝術(shù)中心如巴黎、紐約等地，真正產(chǎn)生激蕩的是“非本地人”。在北京也是如此，城市只有提供生存的空隙，才能留住有才情的人，有富足的土壤滋養(yǎng)他們，包容他們的發(fā)展。
藝術(shù)在理想主義的氛圍中只得選擇“退一步”，“理想主義也要包裹起來。當(dāng)自己的認(rèn)識(shí)與社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)產(chǎn)生撞擊的時(shí)候，有人選擇振臂高呼，有人選擇一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)，我們是不是可以有其他更平衡的選擇？”李磊說。
城市的視覺語言需要統(tǒng)一
上海美術(shù)館對(duì)于推動(dòng)上海本地藝術(shù)家的發(fā)展也進(jìn)行了長(zhǎng)期而不懈的努力，海上新水墨展長(zhǎng)期致力于水墨創(chuàng)新，陳家泠、盧輔圣都出現(xiàn)過，向京、孫良、已故的陳箴也都曾經(jīng)在上海美術(shù)館的展廳中與觀眾直面相對(duì)。“這些展覽，都不是由市場(chǎng)運(yùn)作的方式操作的。”李磊認(rèn)為這樣的形式在今后還將更多地延續(xù)下去，“有些美術(shù)館出版的畫冊(cè)和書賣不掉的話，我們就送。”點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累和鼓勵(lì)滲透著文化責(zé)任。
作為視覺工作者，李磊還建議，上海急需建立公共視覺文化整理系統(tǒng)，強(qiáng)制性地將城市視覺語言統(tǒng)一：“清理廣告牌、招貼畫、指示牌，整理混亂的視覺。”人們對(duì)于富足物質(zhì)生活的迫切追求造成了喧囂的都市環(huán)境，美感正在消失，要制造和諧的視覺形態(tài)，只能做些適當(dāng)?shù)臏p法，統(tǒng)一視覺形象。“思想情感的認(rèn)同來自文化外向中的視覺認(rèn)同，比建幾座美術(shù)館更重要。”李磊說，“中國(guó)曾經(jīng)有自己的視覺語言，它存在于已經(jīng)丟失了的昨天的文化中。這當(dāng)然與長(zhǎng)期以來的審美教育低下有關(guān)。城市趨同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來深入、豐富發(fā)展的障礙，經(jīng)濟(jì)趨同則形象趨同，每一個(gè)城市就變得一模一樣。”
每一個(gè)時(shí)代都有其局限性，實(shí)現(xiàn)理想、達(dá)到目標(biāo)的道路有多種取舍，正如上海雙年展可以選擇娛樂大眾，也可以選擇博取業(yè)界的叫好。路不止一條，而美術(shù)館，也許扮演的就是新時(shí)代文化啟蒙工作者的角色。因?yàn)?，世界是多樣的?/p>
【編輯：姚丹】
