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馬爹利-南都藝術(shù)沙龍之舒勇:用藝術(shù)的大雅介入社會(huì)

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專(zhuān)稿 作者:李璞整編 2010-10-20

 

10月29日,由南方都市報(bào)和馬爹利主辦、99藝術(shù)網(wǎng)等媒體協(xié)辦的“馬爹利-南都藝術(shù)沙龍”第十三期——舒勇,用藝術(shù)的大雅介入社會(huì)將于廣州扉藝?yán)扰e辦。

 

藝術(shù)的優(yōu)雅,有小雅與大雅之分。藝術(shù)的小雅是個(gè)人情趣,私己喜好,藝術(shù)的大雅,則是對(duì)社會(huì)的責(zé)任,對(duì)人文的關(guān)懷。而真正的貴族是對(duì)社會(huì)具有責(zé)任感的,不具備社會(huì)責(zé)任感的,是暴發(fā)戶(hù),因此雅是一種責(zé)任、關(guān)懷與融入。舒勇近20年的藝術(shù)脈絡(luò),和許多大師一樣,迅速?gòu)男⊙抛呦虼笱牛潢P(guān)涉世博、地方、社會(huì)等主題的作品恢宏、壯闊、大氣,是當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程共生共諧的浪漫舞步。其用藝術(shù)的大雅介入和改造社會(huì)的穿越,為他贏得了國(guó)際聲譽(yù),2009年,來(lái)自文藝復(fù)興策源地的意大利佛羅倫薩雙年展向他頒發(fā)了迄今為止亞洲惟一一尊終身成就獎(jiǎng)。

 

舒勇

 

中國(guó)最著名的當(dāng)代藝術(shù)家之一,最受媒體關(guān)注的藝術(shù)家,被媒體命名為“中國(guó)環(huán)保藝術(shù)第一人”,“行為藝術(shù)營(yíng)銷(xiāo)”創(chuàng)始人,大型公共藝術(shù)“萬(wàn)人紅裝唱國(guó)歌”發(fā)起人。他創(chuàng)造性地提出了“空間媒體”、“身體媒體”、“事件媒體”概念。他活躍在行為藝術(shù)、油畫(huà)、建筑、電影、策展、音樂(lè)、新媒體、環(huán)保、廣告、營(yíng)銷(xiāo)等眾多領(lǐng)域里。2005年被北京大學(xué)聘為客座教授,2006年與陳逸飛、陳丹青等五人榮獲“時(shí)代藝術(shù)家大獎(jiǎng)”。2006年與艾未未、張藝謀等被大眾傳媒評(píng)為中國(guó)新時(shí)代創(chuàng)意領(lǐng)袖。2008年被海外傳媒評(píng)為影響未來(lái)北京發(fā)展的100人。2009年獲佛羅倫薩國(guó)際雙年展終生成就獎(jiǎng)。2010年作品“china功夫”在上海世博會(huì)展出引起巨大的反響。

 

舒勇的作品簡(jiǎn)單是刻意采用的方法,他不愿用藝術(shù)圈中慣用的智慧游戲,設(shè)置障礙讓觀眾感覺(jué)作品深刻,而變得似懂非懂。更不想以自己的個(gè)人意志和經(jīng)驗(yàn)來(lái)左右這件作品,而是讓作品在互動(dòng)中不斷的成長(zhǎng)。他認(rèn)為由藝術(shù)家個(gè)體引發(fā)的單向雕塑、裝置、行為都不是真正意義上完整的作品,要經(jīng)過(guò)與社會(huì)互動(dòng)過(guò)濾之后才算最后完成。他重視作品的社會(huì)價(jià)值與歷史價(jià)值,外界的力量,可以幫他脫離慣性的軌道,突破個(gè)體的狹隘與偏執(zhí)從而改變作品,增加作品的能量,達(dá)到對(duì)社會(huì)的干預(yù)。舒勇是一位通過(guò)激活、整合社會(huì)能量,以藝術(shù)為媒介積極參與社會(huì)發(fā)展與變革的藝術(shù)家。

 

馬爹利-南都藝術(shù)沙龍簡(jiǎn)介

 

工業(yè)賦予了城市流動(dòng)的脈搏,而藝術(shù),則是城市性格的最終體現(xiàn)。在“馬爹利-南都藝術(shù)沙龍”,藝術(shù)是可以呼吸的,觸摸的,甚至細(xì)細(xì)品嘗的……在當(dāng)代藝術(shù)名家大師的帶領(lǐng)下,讓我們和來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的精英人士一起與藝術(shù)作進(jìn)一步的親密接觸,談藝、賞藝、論藝——以藝術(shù)之名,共同感受廣州這個(gè)大都市的神奇魅力。
 

 

 


【編輯:李璞】

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