著名小提琴手在孫堯的風(fēng)景畫(huà)背景下激情演奏
2010年12月4日，孫堯“自我地形學(xué)”個(gè)展在上海其他畫(huà)廊 l 上?？臻g開(kāi)幕。
畫(huà)家孫堯的個(gè)展題目“自我地形學(xué)”影射了風(fēng)景與身份之間的共生關(guān)系。地理在歷史上被認(rèn)為是無(wú)染的、客觀的，并且超越了文化的界限。因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)看，我們出生于文化，而非自然之中。然而，這是一個(gè)誤區(qū)：不僅是因?yàn)榈赜蚺c我們的自覺(jué)意識(shí)緊密相連，而且，在全球化的背景下，任何環(huán)境，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是一座城市都能通過(guò)其居民而超越其地理界限，因?yàn)檫@些居民能夠?qū)⑦@個(gè)地方的某一個(gè)方面帶入世界的廣闊區(qū)域。例如，一個(gè)西班牙的葡萄酒商或者一個(gè)紐約的商人都在某些方面代表了各自的文化和地域，即便一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村，而另一個(gè)來(lái)自城市。因此，當(dāng)他們走出國(guó)門(mén)的時(shí)候他們就會(huì)附帶著，并且打開(kāi)這種社會(huì)性的包袱。當(dāng)然，這一點(diǎn)變得更加復(fù)雜，因?yàn)槲幕偷赜蛲腥挥袆e，而非合二為一，例如，區(qū)域性受到了通訊與電腦科技（例如互聯(lián)網(wǎng)）的影響而不斷變化。
隨著全球化的出現(xiàn)，不同的地域和文化都變得越來(lái)越近在咫尺，新文化的結(jié)構(gòu)正在不斷變化，就像后現(xiàn)代的自我狀態(tài)那樣，既是確定的、本質(zhì)的或者固定的，但也是流動(dòng)的、易變的和開(kāi)放的。“自我地形學(xué)”這個(gè)展覽不僅是對(duì)自我和場(chǎng)所之間的共生關(guān)系的探索，而且也探索了個(gè)人與集體的聯(lián)系，以及二者與其環(huán)境的分離。通過(guò)崇高、自我的偶然性等多種概念，此次展覽告訴我們，自然絕不是天然的。
【在線展廳】
挪威使館代表參加開(kāi)幕
藝術(shù)家開(kāi)幕式講話
觀眾觀看展覽
著名藝術(shù)家親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看展覽
展覽現(xiàn)場(chǎng)作品局部
展覽現(xiàn)場(chǎng)3
諸多媒體與嘉賓參加開(kāi)幕酒會(huì)
【編輯：李云霞】
