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聶危谷的筆墨重彩畫獨樹一幟，受到畫界的熱情關(guān)注和好評。他在傳統(tǒng)的宣紙上，用傳統(tǒng)的筆墨和重彩進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，描寫他寄寓在客觀物象上的心象，這一創(chuàng)作思路和方法本身，就表明了他具有非同一般的審美觀念、藝術(shù)功力與修養(yǎng)。他是在繪畫實踐與史論方面均有造詣的藝術(shù)家，諳熟中西藝術(shù)之原理，深知兩者之同與異，并有強烈的興趣探索中西融合的新途徑。他深知，中國20世紀(jì)美術(shù)先驅(qū)們積累的經(jīng)驗給后來者的啟示是：面向自然、面向現(xiàn)實，廣泛從它種門類和外來藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，表現(xiàn)自己的真情實感，做個性化的創(chuàng)造，是中國畫與時代同行以至成為時代前進(jìn)號角的必由之路。
自步入畫壇后，聶危谷一直在堅持走在這條看似平常但又充滿荊棘的道路上。他經(jīng)歷過“85新潮”的洗禮，受到過回歸傳統(tǒng)“氣場”的強烈感染，和他同齡的許多藝術(shù)家一樣，在他的內(nèi)心里曾有過“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的糾結(jié)與搏弈，但經(jīng)過思考和探索，他終于在這兩者之間找到了平衡，找到了自己藝術(shù)創(chuàng)造的立足點。他逐漸領(lǐng)悟到古與今、中與西、寫實與寫意、傳承與創(chuàng)新是辯證的對立與統(tǒng)一的關(guān)系，彼此是可以融會為一體的，而每一位藝術(shù)家在作品中賦予其鮮明的個性，則會使各自的藝術(shù)面貌獨放異彩。由此他放開手腳，施展自己的才智，在藝術(shù)道路上披荊斬棘，終于別開生面。
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在聶危谷的作品中，兼有對中國傳統(tǒng)和歐洲古典藝術(shù)的眷戀，更有強烈的創(chuàng)新意識。他筆下的物象是具象的，但他的關(guān)注點不在客觀的形，而寄寓情、意于較為主觀化的形之中。教堂、寺廟、佛塔的結(jié)構(gòu)美，被他用草書似的筆墨和油畫般色彩描寫得如此富有意象性，堪稱為寫意色彩的交響樂章。我們不能不佩服他的嚴(yán)謹(jǐn)繪畫態(tài)度中的自由書寫精神。從這里不難看出，在聶危谷創(chuàng)造意識中理性思維與感性思維的巧妙結(jié)合，不難看出在繪畫實踐中他作為嚴(yán)肅學(xué)者和激情藝術(shù)家雙重身份的生動體現(xiàn)。
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聶危谷的探索和創(chuàng)造成果，給我們的一個重要啟發(fā)是：中國畫的革新之路是無限寬廣的，固守傳統(tǒng)、墨守成規(guī)不可取，迷戀洋法、數(shù)典忘祖也此路不通。中國畫黑白語言固然魅力無窮，濃郁、燦爛的色彩也可以使寫意的筆墨語匯增添異樣的表現(xiàn)力，從而拓展傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)新途徑。
聶危谷是一位富有革新精神、不斷前行的藝術(shù)家，在他智慧的身上和他創(chuàng)造的意象繪畫風(fēng)格中，都隱藏著巨大的潛力和新的可能性，我們在贊賞和祝賀他杰出藝術(shù)成就的同時，也滿懷信心地期待他藝術(shù)上的更大成功！
