“大美之頌·云岡石窟的千年記憶與對話”展覽在上海寶龍美術(shù)館盛大開幕

12月25日，由云岡石窟研究院(山西省石質(zhì)文物保護(hù)研究中心)院長、主任張焯和著名策展人王純杰共同策劃，雅昌文化集團(tuán)、云岡石窟研究院、寶龍美術(shù)館聯(lián)合主辦的“大美之頌·云岡石窟的千年記憶與對話”展覽于上海寶龍美術(shù)館盛大開幕。

大同市人民政府副市長翟永清、山西省政府駐滬辦主任韓俠、大同市文物局局長劉建勇、云岡石窟研究院(山西省石質(zhì)文物保護(hù)研究中心)院長、主任張焯，策展人王純杰，國樂藝術(shù)家、當(dāng)代五弦琵琶代表方錦龍，山西上海商會、新晉商藝術(shù)會會長楊紀(jì)文，雅昌藝術(shù)教育單元總經(jīng)理肖偉文、寶龍美術(shù)館副館長呂美儀等出席開幕式。翟永清、韓俠、張焯、王純杰、肖偉文、呂美儀為開幕式致辭。 開幕式上，主持人介紹了“云岡守護(hù)人”概念并宣布上海站“云岡守護(hù)人”名單，山西上海商會、新晉商藝術(shù)會會長楊紀(jì)文，國樂藝術(shù)家、當(dāng)代五弦琵琶代表方錦龍獲此殊榮，韓俠主任、翟永清副市長分別為獲獎?wù)哳C發(fā)了獎杯。隨后，主持人介紹了首屆云岡石窟文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽相關(guān)信息，翟永清副市長宣布首屆云岡石窟文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽正式啟動。

此次展覽，展出了80余件云岡臻品文物和利用3D打印技術(shù)1：1還原的全球最大單體石窟--云岡石窟第12窟音樂窟。除此之外，首次引入當(dāng)代藝術(shù)作品的板塊，隆重推出10位中國優(yōu)秀當(dāng)代藝術(shù)家的作品，構(gòu)建當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的對話。對此張焯院長表示，“這次展覽吸收了當(dāng)代藝術(shù)家的作品進(jìn)來，是一種歷史傳承與發(fā)展的新模式。云岡石窟在當(dāng)時的人看來，就是一種創(chuàng)新的模式。如今我們把它與今天的藝術(shù)品放在一起，雖然表面上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，實(shí)際上是不同時代對先進(jìn)觀念的不同展示，這樣可以豐富我們的眼界和認(rèn)知。”王純杰表示，“云岡是中西文化交融、對話后的成果。這種對話非常重要。不同藝術(shù)形態(tài)放在一起后，將產(chǎn)生新的創(chuàng)新，給予人們新的啟發(fā)?！?

本次展覽，

由雅昌文化集團(tuán)、云岡石窟研究院、

上海寶龍美術(shù)館主辦，

京東方協(xié)辦。

展期將持續(xù)到2021年03月28日。

展覽精心設(shè)計(jì)了4大單元板塊，

給觀眾帶來極致化視覺體驗(yàn)：

絲路尋佛記(文獻(xiàn))

匠心造丹青(文物)

石語破天驚(3D打印與數(shù)字互動)

化象之境(當(dāng)代藝術(shù))

 

絲路尋佛記

云岡石窟是佛教藝術(shù)東傳中國后第一次由一個民族用一個朝代雕鑿成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，吸收和借鑒了印度、中西亞文化，汲取希臘、羅馬藝術(shù)元素，是不同文明交流融匯的結(jié)晶。 對于云岡石窟的研究，始于金代曹衍《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，繼以清初朱彝尊《云岡石佛記》。但真正學(xué)術(shù)意義上的研究，則是百年之事。最初半個世紀(jì)的云岡研究，以日本學(xué)者居多，大村西崖、塚本靖、關(guān)野貞、常盤大定、小野玄妙等，主要探討云岡石窟的建筑特征和藝術(shù)源流;中國學(xué)者則重在解析云岡歷史與建筑，介紹鄰邦的研究成果。 本次展覽整理了一系列重要的出版物和老照片，記錄了近百年來云岡石窟的考古研究文獻(xiàn)及成果，從1906年伊東忠太的《國華雜志198號(支那山西云岡的石窟寺)》到2019年張焯的《云岡石窟全集》，可以感受到云岡石窟在中國建筑史和雕塑藝術(shù)史研究中所發(fā)揮的作用。

匠心造丹青

云岡石窟背依武州山，面對武州川，林淵錦鏡，清幽精美。主要洞窟45個，大小造像51000余尊。云岡石窟的開鑿從文成帝和平初年(460年)起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止，前后60余年。云岡石窟把一個王朝無盡的思想、無盡的語言和一個民族永遠(yuǎn)的靈魂雕進(jìn)了一壁巖石，雕成了與人間相對應(yīng)的豐富生動的世界。 本次展覽精選具有代表性的文物進(jìn)行展示，分為石雕造像、陶塑、金銅造像、碑刻、建筑構(gòu)件、器具、墓葬文物等七類，共計(jì)120件，并配以圖文講解。這些文物，構(gòu)成了較為全面、系統(tǒng)的北魏歷史文化、生活藝術(shù)等方面內(nèi)容，讓觀眾認(rèn)識了解云岡石窟的獨(dú)特文化魅力，呈現(xiàn)云岡石窟研究院學(xué)術(shù)研究成果。

跟隨腳步往前，進(jìn)入一條石窟文化長廊，這里包含北朝經(jīng)典墓葬壁畫、數(shù)字動畫放映廳等多元化石窟文化展示板塊，更設(shè)有大型文物修復(fù)模擬空間，觀眾不僅可以全方位了解石窟文化，還能近距離探秘文物修復(fù)現(xiàn)場。 一眼千年，光陰似箭，守護(hù)的故事里已過滄海桑田;對歷史文物而言，再多溢美之詞都顯得蒼白。文物并不是冷冰冰的擺件，它們有傳奇的前世今生，它們是生活在民族血液中的基因密碼，記錄著我們的過去，也昭示著我們的未來：每一個人都是文物的守護(hù)者，每一件文物都是活著的傳承。

石語破天驚

云岡石窟第12窟為廊柱式殿堂窟，俗稱“音樂窟”，屬于北魏時期開鑿的云岡中期工程，以其恢宏壯麗的伎樂雕刻、華美浪漫的藝術(shù)氛圍著稱于世。洞窟平面呈長方形，分前后室，前室北壁上方的天宮樂伎天手持各民族樂器，宛若一支“交響樂團(tuán)”，集中反映出北魏宮廷樂隊(duì)的時代風(fēng)貌，是研究中國古代音樂史的珍貴資料。

窟內(nèi)現(xiàn)存樂器共有14種49件，大致可分為三類：彈撥樂器、吹奏樂器和打擊樂器。在千年的歲月里，鼓樂齊鳴、琴瑟相和的北魏梵聲，彩帶飄飛、舞姿曼妙的歌舞飛天，一直在塞外古都大同的星空低旋回響，無不體現(xiàn)著東西方文化藝術(shù)交融以及北魏社會樂舞發(fā)展的時代特征，是中國音樂史上彌足珍貴的絕版遺存。

在展覽現(xiàn)場，由浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院與云岡石窟研究院聯(lián)合完成的國內(nèi)首個1：1可拆卸3D打印數(shù)字化石窟驚艷亮相。 復(fù)原石窟高8.5米、寬12.2米、入深14.5米，由于體積龐大，且顏色特別豐富，導(dǎo)致掃描、測繪和搭建的難度極高。

歷時6年，拍攝55680張照片，色彩還原度達(dá)到95%以上，只為了能讓觀眾身臨其境地感受云岡第12窟音樂窟的宏偉魅力。 展覽現(xiàn)場設(shè)有VR數(shù)字互動裝置，用科技手段增加傳統(tǒng)文化的趣味性，給觀眾帶來極致化視覺體驗(yàn)。除此之外，展覽還邀請了新媒體藝術(shù)家馮楚宸創(chuàng)作新媒體藝術(shù)作品——《觀樂》。藝術(shù)家利用多媒體互動裝置將沉睡千年的云岡石窟十四樂伎喚醒，他們身著幻彩絡(luò)腋靈光再現(xiàn)，手持古樂器爭相演奏。

在這個聲樂世界里，過去、現(xiàn)在與未來共存，現(xiàn)實(shí)、神話和信仰同在，遠(yuǎn)古藝術(shù)與現(xiàn)代科技在同一時空下對話，所有邊界被模糊、被跨越。觀眾可以看到更多難得一見的細(xì)節(jié)，與古代音樂人互動，共同演奏一場跨時空跨地域的時尚視聽互動現(xiàn)場。

化象之境

本次展覽邀請了著名策展人王純杰，為展覽引入當(dāng)作藝術(shù)作品，通過繪畫、影像、裝置、雕塑、行為、攝影、聲音等多元方式展開這一場跨時代的藝術(shù)對話，探討傳統(tǒng)藝術(shù)中“意象”及“意境”在當(dāng)代社會的語境中如何啟迪創(chuàng)意和激發(fā)新的可能性。 當(dāng)代藝術(shù)版塊共展出10位藝術(shù)家的20余件當(dāng)代藝術(shù)作品，他們從佛學(xué)文化中得到啟迪，并通過裝置雕塑、錄像行為、繪畫書法等多樣性的藝術(shù)語言來呈現(xiàn)他們的感悟和體驗(yàn)。他們的創(chuàng)作具有獨(dú)特的文化氣質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格。他們的作品整體聯(lián)結(jié)在一起，推衍而逐層呈現(xiàn)出：自然與人的合一之境：時間維度轉(zhuǎn)換的過程之境;有意與無意間的心身貫通之境。以空間、時間、意識三層維度的迭加，交織成當(dāng)代藝術(shù)語言的化象之境。

人類沒有任何一種思想，

不被建筑藝術(shù)寫進(jìn)去。

作為西來像法，

在中華大地綻放出的第一朵奇葩，

云岡石窟兼容并蓄，融匯貫通，

使不同文化背景下的人們，

都能對之產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。

云岡石窟是獨(dú)具魅力的藝術(shù)史研究課題，

對中國乃至世界都具有重要意義。

讓我們帶著好奇心、求知欲，

走進(jìn)這場中國文化之美的殿堂，

感受東方石雕藝術(shù)的精魂，

探索中國經(jīng)典文化藝術(shù)，

領(lǐng)略云岡石窟的千年記憶與對話。