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反思人和機(jī)器的關(guān)系,“首個(gè)仿真AI機(jī)器人藝術(shù)家”個(gè)展將展

來(lái)源:澎湃新聞 作者:畹町 編譯 2021-03-05
人工智能已經(jīng)高頻地進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)。諾貝爾文學(xué)家石黑一雄的新作《克拉拉與太陽(yáng)》就圍繞人工智能機(jī)器人展開(kāi);某音頻軟件不久前剛發(fā)布了首款A(yù)I原創(chuàng)單曲《醒來(lái)》,作詞、作曲、編曲、演唱全部由AI完成;會(huì)寫(xiě)詩(shī)的機(jī)器人“小冰”也出版了自己的詩(shī)集。 澎湃新聞獲悉,2021年5月,位于倫敦的設(shè)計(jì)博物館將為人形機(jī)器人藝術(shù)家艾達(dá)(Ai-Da)舉辦個(gè)展,展示一系列自畫(huà)像,觀眾將有機(jī)會(huì)借此思考人類身份和創(chuàng)造力。艾達(dá)的聯(lián)合開(kāi)發(fā)者露西·西爾表示,“假如艾達(dá)確有一個(gè)重要貢獻(xiàn),那就是它讓我們反思人和機(jī)器的關(guān)系?!?
人形機(jī)器人藝術(shù)家艾達(dá)
2019年4月,被稱為“世界首個(gè)超級(jí)仿真AI機(jī)器人藝術(shù)家”的艾達(dá)問(wèn)世。畫(huà)廊主艾丹·梅勒最先構(gòu)想出艾達(dá),并由牛津大學(xué)的研究人員和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)。其實(shí),早在艾達(dá)誕生前,一些非人形、會(huì)創(chuàng)作藝術(shù)品的機(jī)器人已經(jīng)問(wèn)世,AI藝術(shù)實(shí)驗(yàn)也不是新發(fā)明,艾達(dá)最大的亮點(diǎn)在于其兼具人形外貌和藝術(shù)家人設(shè)。
艾達(dá)
擁有藝術(shù)家人設(shè)的艾達(dá),不僅會(huì)畫(huà)畫(huà),會(huì)做雕塑,并被設(shè)定為一名行為藝術(shù)家。她有一對(duì)充滿神秘感的淡褐色眼睛,嘴唇豐滿,體型和面容按照年輕女性的樣子設(shè)計(jì),也同電影《終結(jié)者》里的女主一樣擁有著一雙機(jī)械臂。
艾達(dá)油畫(huà)作品 Shattered Space- Saslato Doria, 2019
艾達(dá)油畫(huà)作品 Shattered Space: Larmun Quercus, 2019
艾達(dá)(Ai-Da)之名源于19世紀(jì)的著名數(shù)學(xué)家阿達(dá)·洛芙萊斯(Ada Lovelace)。阿達(dá)·洛芙萊斯的父親是詩(shī)人拜倫,但他在女兒出生一個(gè)月后就拋棄妻女。不過(guò),阿達(dá)卻在母親的栽培下成為數(shù)學(xué)界的奇女子,她預(yù)見(jiàn)到計(jì)算機(jī)完成創(chuàng)造和創(chuàng)新工作的潛力,并編寫(xiě)了歷史上第一個(gè)計(jì)算機(jī)程序。艾達(dá)可以說(shuō)是對(duì)阿達(dá)的致敬和續(xù)寫(xiě)。開(kāi)發(fā)者們說(shuō),艾達(dá)可以借助“攝影機(jī)”眼睛和機(jī)械手創(chuàng)作人物畫(huà)。
艾達(dá) 紙本素描 Alan Turing I, 2019
艾達(dá) 紙本素描 達(dá)芬奇II (Leonardo Da Vinci II), 2019
艾達(dá)的眼睛里裝有攝像機(jī),能“看”到鏡中的自己,通過(guò)程序算法產(chǎn)生出畫(huà)面坐標(biāo)。機(jī)械手計(jì)算出虛擬路線后,再將畫(huà)面坐標(biāo)轉(zhuǎn)化為一幅畫(huà)面。
對(duì)著鏡子畫(huà)畫(huà)的艾達(dá)
2019年,艾達(dá)的素描、油畫(huà)、雕塑以及影像藝術(shù)曾在英國(guó)展出,借此來(lái)探索AI、科技和有機(jī)生命的邊界。
艾達(dá)的雕塑作品
艾達(dá)的雕塑作品
近日,英國(guó)政府已宣布博物館將于5月18日全面開(kāi)放,屆時(shí)觀眾將在展覽中看到艾達(dá)的各種自畫(huà)像。此次展覽前夕,艾達(dá)的聯(lián)合開(kāi)發(fā)者露西·西爾在接受媒體采訪時(shí)說(shuō):“我們生活在自拍文化中,拱手把自己的數(shù)據(jù)交給科技巨頭,而他們正在利用這些數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)我們的行為。在科技的作用下,我們把決定權(quán)交了出去?!蔽鳡柋硎?,“假如艾達(dá)確有一個(gè)重要貢獻(xiàn),那就是它讓我們反思人和機(jī)器的關(guān)系。”直至今天,無(wú)論是普通人還是藝術(shù)批評(píng)家都很難厘清人類和機(jī)器間的關(guān)系。
艾達(dá)的雕塑 Ai-Da - Caput Supra Calcem, 2019
在機(jī)器人艾達(dá)官網(wǎng)上有這樣一段介紹—— “當(dāng)我們談起作為藝術(shù)家的艾達(dá)和艾達(dá)的作品,我們充分承認(rèn)她是一臺(tái)機(jī)器,她的作品是人與機(jī)器的結(jié)合,與此同時(shí),我們不斷發(fā)展她的藝術(shù)家角色和作品,這些恰恰就是當(dāng)代潮流和行為的清晰寫(xiě)照。隨著人類與生物技術(shù)結(jié)合的推進(jìn),這些問(wèn)題也愈發(fā)緊迫并潛藏危險(xiǎn)。如果技術(shù)一旦變成脫韁野馬,那么它所擁有的優(yōu)勢(shì)便會(huì)招致災(zāi)難,20世紀(jì)的歷史已經(jīng)給了人們教訓(xùn)。任何科技創(chuàng)新都會(huì)帶來(lái)好處、害處和平庸?!? (本文綜合編譯自Entrepreneur、藝術(shù)新聞、Ai-Da Robot官網(wǎng)。圖片來(lái)自Ai-Da Robot官網(wǎng)和Entrepreneur。)

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