觀點 | 楊凱：專業(yè)的收藏家一定是按照美術(shù)史的脈絡(luò)進(jìn)行收藏

2021年6月11日99藝術(shù)網(wǎng)聯(lián)合JINGART藝覽北京舉辦了“后疫情時代的藝術(shù)品收藏趨勢”主題論壇。 本次論壇邀請了收藏家、廣東時代美術(shù)館董事、北京木木美術(shù)館理事杜杰先生，藝·凱旋畫廊負(fù)責(zé)人、北京市畫廊協(xié)會會長、當(dāng)代藝術(shù)檔案庫秘書長李蘭芳女士，里森畫廊(上海)總監(jiān)董道茲先生，北京常青畫廊市場公關(guān)總監(jiān)彭詠儀女士，99藝術(shù)網(wǎng)/成都K空間畫廊創(chuàng)始人楊凱先生參加了論壇，共同探討在后疫情環(huán)境下與藝術(shù)品收藏趨勢的議題。 99藝術(shù)網(wǎng)“觀點”欄目將呈現(xiàn)嘉賓的精彩發(fā)言，與大家分享。 我們一起來聽聽楊凱先生的觀點。 如何看待網(wǎng)絡(luò)交易與收藏? 我們今天可以來現(xiàn)場看藝博會，在全球化的疫情期間是非常奢侈的一件事情，但是仍然有很多人來不了現(xiàn)場，包括很多藏家朋友。雖然我們會提前給藏家發(fā)圖片作品，但大家對于現(xiàn)場感還是有巨大的需求的。在信息高度發(fā)達(dá)的時代，我們?nèi)伺c人之間的距離是越來越近，這也是21世紀(jì)的一種網(wǎng)絡(luò)生活方式，無法評論說它是好還是不好。近年拍賣市場中，佳士得、蘇富比、富藝斯等拍賣公司借助網(wǎng)絡(luò)的力量，取得巨大的交易額，這說明，網(wǎng)絡(luò)交易正在成為拍賣市場新的交易方式，也在讓我們的收藏習(xí)慣發(fā)生改變。 再舉一個例子，之前我們每年都會去香港、瑞士、威尼斯等地方去看展覽，這已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，即便路途很遠(yuǎn)。但如果展覽在很近的地方，比如內(nèi)蒙古，你可能也不愿意去，因為對環(huán)境很陌生，不熟悉。所以，熟悉的地方是最近的。 但是網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢在于不管是在任何地方，只要足夠吸引我，就可以隨時隨地打開手機看。隨著5G和物聯(lián)網(wǎng)時代的到來，未來的展覽體驗、交易方式都會有很大的改變，這是趨勢，勢不可擋。藝術(shù)品有它的獨特之處，它的色彩、質(zhì)感，整體傳達(dá)出的一些微妙的體驗感，現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)是無法完全體會藝術(shù)品傳遞給我們的震撼力?，F(xiàn)在，我覺得最大的問題還是我們現(xiàn)在的科技不夠發(fā)達(dá)，如果將來科技再進(jìn)步一點點，能通過網(wǎng)絡(luò)還原藝術(shù)品95%的質(zhì)感，作為一個專業(yè)藏家，一個專業(yè)的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，也許就不用每年花好幾個月的時間去飛往各地看展覽和參加藝博會了。

畫廊會對藏家有所選擇嗎? 我覺得JINGART很好，因為它設(shè)了門檻，有門檻就有標(biāo)準(zhǔn)，就像收藏家要選擇專業(yè)的畫廊，專業(yè)的畫廊也要選擇專業(yè)的收藏家一樣，這是一種態(tài)度。 中國藝術(shù)品市場的歷史還不長，也就是不到三十年的時間，還需要很多人共同努力，還需要時間的沉淀。之前，我們很焦慮，焦慮沒有人認(rèn)同我們推崇的當(dāng)代藝術(shù)家作品的價值，沒有多少人知道、認(rèn)同中國當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)價值、歷史價值、收藏價值、市場價值，但在經(jīng)歷了四十年的改革開放后，中國富裕了也膨脹了，同時經(jīng)歷了三次全球性危機——97年代的亞洲金融危機，2008年美國次貸危機引起的國際金融危機，以及2020年這場疫情危機之后，中國人在生活方式、美學(xué)知識、世界觀上發(fā)生了很大的改變，價值判斷上理性了、成熟了。藝術(shù)家在創(chuàng)作上，從之前的學(xué)習(xí)西方，回歸東方母體文化的自覺，再到關(guān)注自我生命的體驗與感受，革新與創(chuàng)造，呈現(xiàn)出不同于西方當(dāng)代藝術(shù)價值判斷的獨立文化思考和藝術(shù)面貌。 對于畫廊如何選擇藝術(shù)家，推出什么樣的藝術(shù)作品，要從大的歷史文化背景和美術(shù)史的角度去做梳理工作，不能只看眼前的利益。 專業(yè)的收藏家一定是按照美術(shù)史的脈絡(luò)進(jìn)行收藏，一定是跟藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)共同成長和推動這段歷史的發(fā)展，讓這個國家、地區(qū)產(chǎn)生與眾不同的文化藝術(shù)面貌。新藝術(shù)、新文明的來源就是獨立文化生態(tài)的健康發(fā)展。 同樣的，作為一個專業(yè)的畫廊從業(yè)人員應(yīng)該具備美術(shù)史的基本修養(yǎng)，長期做專業(yè)的研究，才能形成自己的獨立判斷，才會有專業(yè)形象和品牌。像K空間，在二十多年的時間里，從傳統(tǒng)到當(dāng)代，都是基于美術(shù)史的角度去工作，不能因為某某藝術(shù)家是朋友就可以進(jìn)入到畫廊，也不能因為誰有經(jīng)濟(jì)實力我們就隨便把壞作品賣給他，忽悠他，好畫廊一定是有專業(yè)底線、有道德標(biāo)準(zhǔn)的。

我本人做媒體、藝術(shù)顧問，也開畫廊，我們給藏家推薦作品時也是如履薄冰的，生怕藏家買的作品將來在美術(shù)史上是垃圾。所以作為畫廊從業(yè)者，我們在不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識，跟藝術(shù)家大量對話，才知道藝術(shù)家未來的發(fā)展，才能感受他們的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力有沒有可能性，以及他們對美術(shù)史、文化史的態(tài)度，從而判斷藝術(shù)家有沒有未來。 舉個例子，我從2015年開始跟尹朝陽接觸，通過不斷地觀察和了解，發(fā)現(xiàn)他是一個極具文化思考和行動力的藝術(shù)家，有人不看好他的時候，我們反而跟他合作。在創(chuàng)作之外，他做了大量的研究，對中國古美術(shù)的研究、對西方美術(shù)史的研究、對跨學(xué)科知識的研究等等。他去嵩山寫生90多次，不僅研究山，而是通過研究東西方美術(shù)史和文化史，他本人對應(yīng)當(dāng)下社會和世界文化的反思。前幾天我去他的工作室看他最近畫的梵高題材作品，無論繪畫語言、手感、技法、圖像和繪畫背后的觀念、隱喻都發(fā)生了巨大的變化和提升，我當(dāng)時真的是非常興奮，證明我對他藝術(shù)創(chuàng)造力可能性的判斷是準(zhǔn)確的。 去年疫情期間，我主編了《從沙子堰到玉林西路》文獻(xiàn)書。這本書花了兩年的時間，聚焦成都西南九十年代的前衛(wèi)藝術(shù)家、詩人、音樂人及藝術(shù)生態(tài)，還原那段歷史，很多人都知道西南藝術(shù)群體與眾不同，到底不同在哪里?我也想知道，在藝術(shù)史中，這個成都藝術(shù)生態(tài)是如何產(chǎn)生的?又經(jīng)歷了哪些變化?我們帶著這些問題去梳理歷史，才出了這本文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)張曉剛、周春芽、何多苓、郭偉等優(yōu)秀的藝術(shù)家在那個年代痛苦的掙扎、思考、學(xué)習(xí)、努力創(chuàng)作、不放棄，才有了他們今天的藝術(shù)成就。 所以，我覺得一個專業(yè)的藝術(shù)機構(gòu)真的要做大量的研究考察，對比研究，才能認(rèn)清藝術(shù)家的藝術(shù)價值、對自己負(fù)責(zé)、對藏家負(fù)責(zé)，這是一個專業(yè)機構(gòu)應(yīng)該有的職業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)精神。