2024年3月24日下午，海上世界文化藝術(shù)中心（SWCAC）今年首場(chǎng)開(kāi)年重磅大展“梁紹基：海溟溟”舉行了開(kāi)幕式。這也是中國(guó)最重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一梁紹基在華南地區(qū)以及大灣區(qū)近三年首次大型個(gè)展。“海溟溟”由十二件涵蓋裝置及影像的作品組成，其中六件為藝術(shù)家結(jié)合深圳地緣文化而創(chuàng)作的全新作品。本次展覽由張子康擔(dān)任策展人。在位于深圳海上世界文化藝術(shù)中心二樓聯(lián)合國(guó)教科文組織展館、一樓文化廣場(chǎng)以及文獻(xiàn)展區(qū)多個(gè)地點(diǎn)共同呈現(xiàn)，展現(xiàn)梁紹基非凡的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)精神，以及對(duì)生命科學(xué)、自然和時(shí)間的深刻探索。從3月25日對(duì)公眾開(kāi)放持續(xù)至6月26日。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
合影
藝術(shù)家梁紹基
梁紹基是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域最具個(gè)人標(biāo)志性的人物之一，他隱居浙江天臺(tái)三十多年，從養(yǎng)蠶實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，對(duì)蠶的習(xí)性、生命周期、蠶絲的特點(diǎn)以及蠶的基因?qū)W和蠶的人文史，進(jìn)行了深度的觀(guān)察和思考，并結(jié)合自己的感悟形成了一套獨(dú)特的創(chuàng)作體系。蠶是梁紹基檢測(cè)這個(gè)社會(huì)、理解自我和這個(gè)世界的通道。他借助蠶和蠶絲這樣微小的事物，表達(dá)出藝術(shù)家對(duì)生命的脆弱、自然與人的關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難等人類(lèi)發(fā)展的宏大命題所進(jìn)行的持續(xù)思考。
蠶喜歡潔凈和薄明（淡光）的環(huán)境，所以蠶絲的誕生也自帶光的屬性。在梁紹基的創(chuàng)作中，“光”是一條重要的線(xiàn)索，賦予蠶絲以靈魂，穿越萬(wàn)象，連接眾生之精神世界。在追逐和思考“光”的過(guò)程中，他先后邂逅了“絲光”和“玻光”，而在「海溟溟」中，海之光延續(xù)了藝術(shù)家對(duì)“光”的關(guān)注，也指代了深圳這座城市與海洋文化的深厚淵源——如大海般開(kāi)闊、如大浪淘沙般奮進(jìn)。
策展人張子康坦言，“梁紹基先生用藝術(shù)的眼光看待科學(xué)，以生命的深度探索藝術(shù)。其藝術(shù)表達(dá)是基于人類(lèi)本性的直覺(jué)，同時(shí)利用蠶絲和其他媒介營(yíng)造出的光影以及聲音節(jié)奏等方式，令觀(guān)者更易于快速融入到藝術(shù)作品的審美場(chǎng)域之中。”
展覽以長(zhǎng)達(dá)28米的巨幅四屏影像裝置《沉沉海平線(xiàn)》為起點(diǎn)，曾在《鏈：生命中不能承受之輕》出現(xiàn)的粗重鐵鏈，這次以橫置的形式懸掛在展廳，象征著生命線(xiàn)的蠶絲在這里變成了一條海光，也似一條海平向兩端無(wú)限延伸。絲海奔流浪擊鐵鏈，觀(guān)看時(shí)與寬闊無(wú)際的海平面對(duì)峙，邀請(qǐng)觀(guān)眾體驗(yàn)人類(lèi)生命在動(dòng)蕩環(huán)境中的堅(jiān)韌與脆弱。
梁紹基表示，“我做作品是要在場(chǎng)域里面形成對(duì)話(huà)，此次海上藝術(shù)中心的展覽創(chuàng)作伊始，我對(duì)深圳的藝術(shù)生態(tài)與科技水平進(jìn)行了考察，這次行程，也讓我對(duì)深圳這座前衛(wèi)的城市有了新的認(rèn)識(shí)。在此次行程中，我一直以來(lái)‘想做一根線(xiàn)，串聯(lián)起許多房間’的念頭，不斷被激起，它屬于存在和存在者的范疇。我對(duì)海德格爾的存在主義非常感興趣，讀了很多年，雖然它很晦澀。由此，我找到了這次展覽的切入點(diǎn)。”
《晦暗之光》
《于無(wú)聲處》
海洋、沙灘、港口集裝箱、天星般蒙蒙的銀光；一艘擱淺于沙灘上的鐵船頭；破碎的玻璃、塑料化工桶散落在展覽的不同角落……《晦暗之光》、《補(bǔ)天》、《于無(wú)聲處》這幾個(gè)作品承載著現(xiàn)實(shí)與神話(huà)交織的龐大景象。作品中的現(xiàn)代科技在時(shí)間感知和情感表達(dá)中所扮演著不同的角色，展現(xiàn)著個(gè)體命運(yùn)與世界的連接。而相對(duì)應(yīng)地，也對(duì)神話(huà)故事進(jìn)行了重新詮釋?zhuān)瑢⑿Q視為對(duì)命運(yùn)和歷史進(jìn)行糾正的命運(yùn)線(xiàn)，對(duì)歷史責(zé)任和人類(lèi)命運(yùn)的提出拷問(wèn)。“我覺(jué)得藝術(shù)家應(yīng)以自己的獨(dú)悟，進(jìn)而打開(kāi)別人的視野，這才是藝術(shù)中最有價(jià)值的部分。”梁紹基說(shuō)。
《補(bǔ)天》
其中《補(bǔ)天》這件作品是舊作，ARTINFO評(píng)選的2007-2012 最標(biāo)志性的一百件作品，《補(bǔ)天》入選其中。據(jù)梁紹基介紹，在將這件作品移到深圳時(shí)，與展場(chǎng)中這個(gè)特殊區(qū)域進(jìn)行了融合。“我在地上做了碎片投影，光線(xiàn)經(jīng)過(guò)碎片繼而投射于空中，綽約光影下斑斕閃爍。再在遮擋旁邊窗戶(hù)的板子中間留下一道縫隙，通過(guò)它剛好可以看到外邊的一片藍(lán)天。非常有趣的是，它正好朝向?qū)γ娴恼猩叹执髽?，形成了有趣而美好的效果。?dāng)下午5點(diǎn)的陽(yáng)光，穿過(guò)木板，折射于鏡子上的光線(xiàn)，投射在《愛(ài)琴?！飞?，甚至是遠(yuǎn)處的《晦暗之光》。它像靈光一樣，突然就把這個(gè)場(chǎng)子點(diǎn)活了。所以說(shuō)，一次展覽，是一次挑戰(zhàn)也是一個(gè)機(jī)遇。”光將三件作品鏈接，在形成藝術(shù)對(duì)話(huà)的同時(shí)，也引導(dǎo)觀(guān)者進(jìn)入精神層面的思考。
《一》
《醉日》
由光導(dǎo)纖維制作而成的無(wú)窮大的“??”到無(wú)窮小的“??”的《一》從走廊延伸至地面，作品《莽宇》以神木和3D打印蠶繭為基礎(chǔ)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的捕捉，來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)的球內(nèi)覆蓋著小玻璃片和蠶蛹，讓觀(guān)者沉浸在浪漫遐想之中，神木巨大的黑影映射在墻上，與《醉日》一起，喚起《山海經(jīng)》的傳說(shuō)。
《莽宇》
于《莽宇》這件作品中，千年的奇木巖柏，智能機(jī)器蠶，與彌漫著蠶絲跡的鏡面反射球相結(jié)合，盡現(xiàn)對(duì)從遠(yuǎn)古至當(dāng)下宇宙時(shí)空的冥想。“在我看來(lái)，這個(gè)球在暗黑的展廳空間里面轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)就像星星閃爍，跟卡拉OK里面的雪球燈有著異曲同工的效果。而這也是我們?yōu)槟贻p人特別設(shè)立的拍照打卡點(diǎn)。”此舉既讓這件作品的在地性得到了升華，也拉近了藝術(shù)與生活的距離。
「海溟溟」是梁紹基繼蠶絲和自然、蠶絲和工業(yè)之后的又一次探索，并在本次展覽中首次嘗試與人工智能與機(jī)器人技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)作。蠶和海洋文化的融合跨越了時(shí)間和空間的界限，絲光和海光的交織映照出生命與文化的圖譜。加入這場(chǎng)“精微與廣大、輕盈與凝重”的探索之旅，找尋曾經(jīng)乘風(fēng)破浪勇往直前的拼搏精神，獲得生活中美好與愛(ài)的力量！
展覽信息
梁紹基：海溟溟
時(shí)間：2024年3月25日-6月26日
地點(diǎn)：海上世界文化藝術(shù)中心L2聯(lián)合國(guó)教科文組織展館
門(mén)票：88元/單人票
指導(dǎo)單位：
深圳市創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)展辦公室
招商蛇口
出品:
招商文化
主辦:
海上世界文化藝術(shù)中心
支持單位:
香格納畫(huà)廊
技術(shù)支持:
深圳市人工智能與機(jī)器人研究院
上海河路文化傳播有限公司
瑪奇瑪照明設(shè)計(jì)
