文化視角

　　文化視角

　　中國當代藝術的進程常被認為是一個速成版的西方現(xiàn)代美術史，戴著“殖民、后殖民文化”的帽子。那么，作為藝術界“最高法院”的美術館，他們從什么樣的角度切入中國當代藝術呢?

　　梳理脈絡，注重文化延續(xù)是一種比較典型的角度。在紐約乃至美國的美術館，存在著一個漢學家群體，他們感興趣的是那些融入中國傳統(tǒng)文化精粹的中國當代藝術，認為這些藝術更新了中國傳統(tǒng)文化，甚至將其變得更有生命力。紐約大都會博物館亞洲藝術部策展人Maxwell K. Hearn( 何慕文) 曾就其策劃的中國當代藝術展覽表示：“幾乎所有這些當代藝術家都在運用中國的成語和典故，并清晰地反映了西方的流行觀念和知識，我認為，對于西方觀眾來說，這樣會讓傳統(tǒng)的中國文化變得更易理解。” 這種理念是很有代表性的，也是蔡國強、徐冰等藝術家能在西方社會取得輝煌成就的原因之一。首先，他們的藝術表達方式容易獲得西方觀眾的認同。其次，他們的題材、隱喻或者思想根源，很多來自傳統(tǒng)的中國文化和哲學思想，為西方觀眾提供了一個全新的視角。像蔡國強的火藥系列、爆破裝置、《草船借箭》等等，均利用了中國古代文明的成果去詮釋他的藝術理念。徐冰的《何處惹塵?！贰ⅰ缎掠⑽姆綁K字書法》等等，無不是借用中國傳統(tǒng)文化的杰作。何慕文進一步指出，“我要把當代藝術作為一道溝通東西方的橋梁。” 那么，這些游弋于東西方文化之間的移民藝術家，無疑就是這座橋梁的最佳基石了。

　　另一方面，有些策展人更熱衷于從全球性的角度去審視中國當代藝術所充當?shù)慕巧捌鋵τ趪H藝術圈中所謂的全球性對話的貢獻。這一類型的策展人更喜歡將目光投回中國大陸，關注社會重大變革之下藝術家們做出的反應。像加州大學漢莫美術館(Hammer Museum) 策展人詹姆斯(James Elaine) 去年為宋琨所策劃的“這就是我的生活”和今夏孫遜的個展“新中國”(New China)，就是這種思想指導下的產物。為了更深入地了解中國當代社會變革和考察中國當代藝術，今年5 月開始詹姆斯將在中國長駐一段時間。紐約現(xiàn)代美術館和P.S.1 等機構，也是持這種態(tài)度的典型代表。因此，他們展出張培力的影像作品，舉辦“十三人：中國當代影像展”。這些通過新媒體去反映當今中國社會的巨大變化的藝術作品跟他們的理念是十分吻合的，因此，他們更鐘情于像曹斐、楊福東這樣的新秀。

　　另一股不可忽視、也起著十分重要作用的力量就是深諳中國文化，甚至親歷過中國當代藝術運動，目前活躍于美國藝術界的學者們如巫鴻、高名潞等人的學術活動。特殊的背景，使這些學者成為一座恰到好處的溝通橋梁。高名潞策劃的“由內向外：新中國藝術”、巫鴻策劃的“書”等等，均為中國當代藝術進入美國美術館作出了重要的貢獻。

【編輯：姚丹】