在北京順義區(qū)小店村，瑞士藝術(shù)家威姆德沃伊創(chuàng)建了一個(gè)“藝術(shù)農(nóng)場(chǎng)”：給一群豬文身，然后將之作為威姆德沃伊的“作品”高價(jià)賣出，每頭豬能賣到70萬(wàn)到100萬(wàn)元人民幣。文身豬過著痛苦的生活。從兩三個(gè)月大開始，它們每星期都要經(jīng)歷2小時(shí)的文身。打上麻藥后，豬被按倒在鐵腿桌上，威姆德沃伊在它們身上“創(chuàng)作”，豬會(huì)痛得嗷嗷叫，2小時(shí)后麻藥失效，豬就開始拼命掙扎，所以每次文身都不能超過兩小時(shí)。
一頭普通的豬因?yàn)楸晃牧松?，就能賣出70萬(wàn)到100萬(wàn)元人民幣的高價(jià)，無(wú)疑，這得益于藝術(shù)家的藝術(shù)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值。我們?cè)谂宸囆g(shù)家的聰明才智，以及其高超的繪畫藝術(shù)之后，也應(yīng)該對(duì)這種藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行更深層次地思考：在中國(guó)，并沒有紋身豬的市場(chǎng)，那么，為什么瑞士藝術(shù)家還要千里迢迢地來到中國(guó)創(chuàng)作自己的藝術(shù)呢？顯然，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的背后，瑞士藝術(shù)家是為了躲避本國(guó)動(dòng)物組織對(duì)自己虐待動(dòng)物的指責(zé)。
瑞士是一個(gè)非常重視保護(hù)動(dòng)物的環(huán)保國(guó)家，成立最早、規(guī)模最大的世界性自然保護(hù)組織“世界自然保護(hù)聯(lián)盟”的總部就設(shè)在瑞士。因?yàn)橹匾晫?duì)動(dòng)物的保護(hù)，在瑞士，鴿子和麻雀等飛禽都不怕人,有的麻雀甚至跳到街頭露天餐廳食客的餐桌上啄食面包屑，這些人與動(dòng)物的和諧相處，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)歸功于瑞士在保護(hù)動(dòng)物方面作出的長(zhǎng)期不懈努力。由于野生鴿子和麻雀繁殖過快,數(shù)量之多已經(jīng)到了影響人們?nèi)粘Ｉ畹牡夭?，人們不得不給建筑物裝上攔網(wǎng)或細(xì)鐵絲條以防止鴿子和麻雀筑巢。
瑞士注重保護(hù)動(dòng)物，最典型的例子是2003年瑞士日內(nèi)瓦發(fā)生的“老鼠事件”， 據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，當(dāng)年是歐洲百年未遇的炎熱夏季,成群的老鼠出來擾民。瑞士采取的方法是居民自覺避免與老鼠及其排泄物接觸,同時(shí)開展滅鼠工作,將老鼠數(shù)量控制在“生態(tài)平衡允許”的范圍內(nèi)。在注重保護(hù)動(dòng)物的瑞士人看來，給豬紋身顯然是一件非常殘忍的事情，會(huì)遭到動(dòng)物保護(hù)組織的反對(duì)和譴責(zé)。
也許是迫于國(guó)內(nèi)輿論壓力，瑞士藝術(shù)家將目光瞄向了以善于吃動(dòng)物而著稱的中國(guó)，在中國(guó)，威姆德沃伊可以大膽發(fā)揮自己的藝術(shù)才華，毫無(wú)顧忌地在豬的身上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，沒有人會(huì)進(jìn)行干涉。
其實(shí)，為豬紋身并不是瑞士藝術(shù)家威姆德沃伊的首創(chuàng)，去年，比利時(shí)43歲概念藝術(shù)家維姆-德爾福耶帶著他的8只“刺青之豬”到亞洲國(guó)家舉辦現(xiàn)代藝術(shù)展覽會(huì)。維姆-德爾福耶早在2000年就開始從事在動(dòng)物身上刺青并進(jìn)行展覽，此舉遭到了動(dòng)物保護(hù)組織以及動(dòng)物愛好者的爭(zhēng)議與批評(píng)。而在中國(guó)，動(dòng)物保護(hù)及輿論環(huán)境顯然十分寬松，甚至是非常放任的地步，在這里，國(guó)外藝術(shù)家甚至可以建立一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，飼養(yǎng)大量的豬作為自己的藝術(shù)創(chuàng)作“道具”，然后，再將這些“藝術(shù)品”輸出到國(guó)外牟利。當(dāng)我們弄清楚了這一點(diǎn)，我們才明白，我們不過是為人家提供了一個(gè)“藝術(shù)避難”的場(chǎng)所！
【編輯：葉曉燕】
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