銅獸首事件背后的全球收藏風(fēng)尚
中國人歷來以為，藝術(shù)是建立在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，吃飽喝足之后才有暢談的意義。當(dāng)然，這“暢談”者本身不見得是藝術(shù)家。我們知道藝術(shù)史上有很多的藝術(shù)家即使在未得到市場認(rèn)可之前，也仍然保有著孜孜不倦的創(chuàng)造熱情。但我們更能發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)家的背后總有另一股力量支持著他們。正依靠著這股來源于財(cái)富和權(quán)利的力量，才最終實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)作品的市場價(jià)值。從某種意義上來說，這些挖掘藝術(shù)家的人們具有和藝 術(shù)家們同等的重要性。
縱觀過去幾十年的全球藝術(shù)市場，或多或少地印證著如上結(jié)論。美國取代歐洲成為全球最大的藝術(shù)品交易市場，當(dāng)代藝術(shù)在藝術(shù)品交易市場上成交量的井噴……仿佛都喻示著財(cái)富者的審美決定了藝術(shù)的發(fā)展方向。多年來藝術(shù)品市場化運(yùn)行依然如火如荼地開展著，而財(cái)富在這市場中經(jīng)歷著新的增值，這增值除了財(cái)富，還有權(quán)勢。
從2002年起，英國藝術(shù)雜志 就開始關(guān)注藝術(shù)品市場的權(quán)利角逐，每一年年末都會(huì)推出當(dāng)年的藝術(shù)界權(quán)利榜。占據(jù)榜單的除了藝術(shù)家的風(fēng)采，更有逐年增加的利益操作集團(tuán)。所謂的利益操作集團(tuán)可能是畫廊、藝術(shù)家的藝術(shù)公司、策展人、收藏家。
當(dāng)人們驚呼，藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)之時(shí)，我們卻能從藝術(shù)中發(fā)掘到前所未有的投資機(jī)會(huì)。但請(qǐng)注意!我們所說的是“投資”，絕非“投機(jī)”。
藝術(shù)品的投資收益
在中國，民生銀行曾經(jīng)是吃螃蟹的第一人，2006年就曾推出與藝術(shù)品投資有關(guān)的理財(cái)產(chǎn)品，優(yōu)先收益達(dá)18\%，預(yù)計(jì)收益高達(dá)38\%。評(píng)論家對(duì)這一理財(cái)產(chǎn)品持觀望態(tài)度，在收藏家看來，雖然一個(gè)成功的藝術(shù)品投資將帶來巨額回報(bào)，但這畢竟是一個(gè)較長周期的投資，并需要一定的專業(yè)眼光。例如2004年拍出2860萬元的明代陳洪綬“花鳥冊頁”(十開)設(shè)色絹本在1999年的拍賣會(huì)上成交價(jià)僅為209萬元，五年的平均年投資回報(bào)率高達(dá)253\%。與此對(duì)比的，2005年以2200萬元成交的徐悲鴻油畫“珍妮小姐畫像”，一年半后再進(jìn)入市場，最后成交價(jià)約合2471萬元，投資收益僅為12\%。在收藏家們看來，后者無疑是失敗套利的事例之一。
由此可見，藝術(shù)品市場的短期炒作是不符合藝術(shù)品本身特性的。所有涉足藝術(shù)品投資的人們，第一，要具有一定的專業(yè)眼光;第二，要保持著長期投資的心態(tài)。畢竟藝術(shù)品不同于股票、期貨，除了炒作可能帶來的虛高之外，其本身的價(jià)值亦是不容忽視的。
近年，中國當(dāng)代藝術(shù)品無疑是藝術(shù)品交易市場上最受矚目的投資目標(biāo)。
中國當(dāng)代藝術(shù)家與中國當(dāng)代藝術(shù)品投資
2008年11月16日英國《獨(dú)立報(bào)》以《世界震驚中國藝術(shù)復(fù)興》為題發(fā)布了一份最“好賣”的當(dāng)代藝術(shù)家名單。這份名單是根據(jù)全球最大的拍賣數(shù)據(jù)網(wǎng)Artprice和法國安盛保險(xiǎn)集團(tuán)，對(duì)2007年7月至2008年6月2900場拍賣會(huì)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析之后作出的。
排名在前20位的藝術(shù)家中，有13人來自亞洲，其中11位是中國的藝術(shù)家。他們是張曉剛(5)、曾梵志(6)、岳敏君(7)、王廣義(9)、劉小東(10)、蔡國強(qiáng)(11)、嚴(yán)培明(12)、陳逸飛(13)、方力鈞(14)、劉野(15)、周春芽(17)(括號(hào)中為排名)。
根據(jù)此項(xiàng)排名，《獨(dú)立報(bào)》評(píng)價(jià)從這份名單中可以看出中國藝術(shù)在世界范圍內(nèi)令人震驚的偉大復(fù)興。“亞洲藝術(shù)”已經(jīng)狠狠搖撼了“西方藝術(shù)”在藝術(shù)市場上長達(dá)五百年的統(tǒng)治地位。十年之內(nèi)，“亞洲藝術(shù)”將與“西方藝術(shù)”比肩站立在全球藝術(shù)品市場。
此項(xiàng)排名是否真能得出以上結(jié)論，還需要一個(gè)較長時(shí)期的檢驗(yàn)。但不可否認(rèn)的是，中國當(dāng)代藝術(shù)在過去的幾年間備受國際收藏界的關(guān)注，中國藝術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)作品的價(jià)格也在幾次拍賣中水漲船高。
探討其中的原因，一方面是中國與世界的頻繁交流，促使中國當(dāng)代藝術(shù)與西方審美的接軌。另一方面亦有剛進(jìn)入市場的當(dāng)代藝術(shù)作品具有較低估價(jià)所帶來的較高收益空間。而已然習(xí)慣西方藝術(shù)品市場操作模式的收藏家們(投資家們)，更為中國當(dāng)代藝術(shù)作品帶來了一波高過一波的交易熱潮。其中，張曉剛的作品正站在這浪潮的最頂端。
張曉剛，中國賣得最好的當(dāng)代藝術(shù)家，其作品在去年的拍賣市場上總額高達(dá)3230萬元。即使在泡沫危機(jī)說漫天的中國當(dāng)代藝術(shù)市場，即使在金融海嘯遍襲全球的市場環(huán)境下，其依然保持著高交易額、高成交率的記錄。
作為中國當(dāng)代藝術(shù)的代表之一，張曉剛的畫作具有非常獨(dú)特的政治性、歷史性以及個(gè)人性，也由此，張曉剛被外界冠以“政治波普”的符號(hào)。
政治性：曾經(jīng)有藝術(shù)界人士評(píng)價(jià)，“張曉剛把米氏作品中反諷蘇聯(lián)的政治波普的內(nèi)容和德國當(dāng)紅畫家里希特帶有攝影特征的繪畫技法嫁接在一起，非常取巧，所以他成功了。他把中國那個(gè)年代的人畫成呆滯眼光、不男不女的中性特征，不是一種張揚(yáng)的政治波普，我稱它為‘溫和的政治波普’。因?yàn)檎尾ㄆ赵趪H當(dāng)代藝術(shù)市場是熱門貨，張曉剛能把‘溫和的政治波普’與一種還帶有繪畫性的表現(xiàn)結(jié)合起來，他的作品在國際上賣得好價(jià)錢不令人奇怪。”應(yīng)該說，當(dāng)政治性成為張曉剛作品中最強(qiáng)烈的符號(hào)時(shí)，張曉剛在仍以西方話語權(quán)為主導(dǎo)的當(dāng)代藝術(shù)市場上廣受推崇也就不奇怪了。
歷史性：因?yàn)?ldquo;文革”是西方人士眼中近代中國歷史上的特殊存在，也因?yàn)閺垥詣傆昧丝此破矫?、冷漠?shí)則近乎殘忍的表現(xiàn)手段重提那段歷史，有學(xué)者將歷史性作為張曉剛創(chuàng)作中最重要的成就。
個(gè)人性：張曉剛典型的上世紀(jì)90年代作品，與其家庭的特殊經(jīng)歷有關(guān)。他的母親患過精神疾病，其家庭合影有一種拘謹(jǐn)、直視、特別神經(jīng)質(zhì)的氛圍，完全不同于一般的所謂合家歡。這種精神氛圍在張曉剛畫作中顯而易見，也是最能抓住人的視覺注意并直逼人心的。“我總覺得，藝術(shù)首先應(yīng)當(dāng)是個(gè)人的，然后才是公共的。對(duì)我而言，藝術(shù)首先是體驗(yàn)式的。”張曉剛在自述中說，“我總是習(xí)慣于‘有距離地’去觀察和體驗(yàn)我們所處的現(xiàn)實(shí)，以及我們所擁有的沉重的歷史，我常常下意識(shí)地要站在事物的背面去體驗(yàn)?zāi)撤N隱藏于事物表層之下的那些東西，那些被人稱之為‘隱秘’的東西?”因此，他曾經(jīng)被一些媒體形容成“卡夫卡式的藝術(shù)家”或“心靈冥想式藝術(shù)家”。
正是這三者的結(jié)合，給予了張曉剛畫作無可比擬的個(gè)體性，成就了其市場化運(yùn)作的基礎(chǔ)。而市場化，正是所有中國當(dāng)代藝術(shù)家所不能回避的問題。正如張曉剛自己所說：“我的畫賣100美元的時(shí)候，心里是實(shí)實(shí)在在的踏實(shí)。賣到100萬美元的時(shí)候，反而感覺很虛幻。感覺自己變成了另外一個(gè)人，或者變成了另外一種符號(hào)。別人選中了我，我就成為一個(gè)游戲格局里的另外一個(gè)人。”
張曉剛的繪畫履歷可以回溯至其幼年時(shí)期，但1992年游歷德國時(shí)所受到的德國當(dāng)代藝術(shù)的沖擊才真正為其現(xiàn)今繪畫風(fēng)格定型。同樣也是1992年，張曉剛結(jié)識(shí)了著名收藏家、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人兼成功畫商——香港漢雅軒老板張頌仁，他買下了張曉剛工作室里當(dāng)時(shí)所有的20多幅作品，并成為張曉剛的代理商。隨之，在張頌仁的操作下，張曉剛參與了多次國際性的畫展。其展覽數(shù)量之多、國際性之強(qiáng)，是同期推廣的中國藝術(shù)家中少見的，因此，他在諸多國際性媒體上的曝光率也首屈一指。直至2004年，隨著國際市場上對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家的追捧，也造就了中國當(dāng)代藝術(shù)品市場的快速上升期。首個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)“百萬寶貝”就是張曉剛所創(chuàng)作的《血緣》系列，成交價(jià)97.72萬美元。2006年11月，《天安門》在香港佳士得拍賣上已達(dá)到234萬美元的高價(jià)。
而這近乎漫長的十年，正是張曉剛作品得以創(chuàng)出高價(jià)的基石。評(píng)論界只關(guān)注中國當(dāng)代藝術(shù)作品價(jià)格飆升之快，卻忽略了在這飆升背后，作品本身的價(jià)值以及代理商們所付出的心血。
誰在收藏中國當(dāng)代藝術(shù)作品?
說到中國當(dāng)代藝術(shù)作品的發(fā)掘與收藏，有一個(gè)指標(biāo)性的人物：烏利·希克。曾經(jīng)是瑞士駐華大使的他，自1979年中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展以來，一直持續(xù)地關(guān)注著中國當(dāng)代藝術(shù)。他所收藏的中國當(dāng)代藝術(shù)作品涵蓋了大約250名藝術(shù)家的2000件藝術(shù)品。這使他的中國當(dāng)代藝術(shù)收藏?zé)o論在范圍上還是質(zhì)量上都是獨(dú)一無二的。無愧于“中國當(dāng)代藝術(shù)作品收藏第一人”。作為促進(jìn)中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的指標(biāo)性人物，除了收藏家的身份，烏利·?？送瑯右运囆g(shù)創(chuàng)作的支持者、藝術(shù)家的贊助人和藝術(shù)品的聯(lián)合制作人等身份在中國藝術(shù)界發(fā)揮著重要的作用。1998年，?？私⒘嗣?年頒發(fā)一次的中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)。2007年，他又建立了中國當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)。即使到今日，他仍然在發(fā)掘著中國當(dāng)代藝術(shù)的年輕血液，以此來見證中國時(shí)代的發(fā)展。
而這一年，同樣身為廣告人、收藏家的查爾斯·薩奇，在英國新畫廊的開幕亦以“中國當(dāng)代藝術(shù)”為噱頭，舉辦了“革命在繼續(xù)”的中國當(dāng)代藝術(shù)展。毫無新鮮血液，缺乏延續(xù)性與系統(tǒng)性的策展方式，使得外界評(píng)價(jià)薩奇連“中國的表層都未能發(fā)掘到”。這一做法未免使人懷疑，“投機(jī)”和“炒作”或許才是這一展覽的真正目的。
當(dāng)代藝術(shù)的收藏不同于古典畫作的收藏，因?yàn)槠渖刑幱跁r(shí)代發(fā)展的潮流中，必將隨著時(shí)代洪流而高起低落，雖然現(xiàn)今中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展令人側(cè)目，但井噴的速度也許相伴的是回落速度的加劇。收藏者本身的態(tài)度至關(guān)重要。
當(dāng)代藝術(shù)陷入低谷后的中國藝術(shù)品
伴隨著2008年秋天的雷曼兄弟的噩夢，金融風(fēng)暴瞬間突襲全球。作為時(shí)代回應(yīng)者的當(dāng)代藝術(shù)市場更是備受打擊。因而就有不少的收藏家開始玩市場策略，想辦法拋售作品以期在作品貶值前套換成現(xiàn)金。這反而造成了當(dāng)代藝術(shù)市場的部分貶值。但在真正的收藏家看來，當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)值的回落，其實(shí)是再出發(fā)的最好時(shí)機(jī)。資深收藏人士對(duì)此做出了自己的詳解。
來自美國的羅根夫婦收藏了諸多當(dāng)代藝術(shù)品，他們以個(gè)人名義收藏的中國當(dāng)代藝術(shù)作品具有多樣性和系統(tǒng)性。在其看來，收藏當(dāng)代藝術(shù)的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一是藝術(shù)史的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造中心的轉(zhuǎn)換將帶來新一波的藝術(shù)增值點(diǎn)。其次作品對(duì)當(dāng)代問題和情境的切實(shí)關(guān)注與追問也不可或缺。羅根先生還有一個(gè)重要的收藏觀念，那就是他堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)是時(shí)代和文化的一面鏡子，無論我們是作為個(gè)體或者是整個(gè)社會(huì)整體，最好的藝術(shù)都能洞悉我們所面臨的問題。
以如上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為中國當(dāng)代藝術(shù)的注解，無疑是恰當(dāng)?shù)?。正如佳士得亞洲?dāng)代藝術(shù)及中國二十世紀(jì)藝術(shù)部門主管張丁元所說：“目前亞洲當(dāng)代藝術(shù)市場進(jìn)入了一個(gè)理性調(diào)整期。當(dāng)代藝術(shù)的買家們會(huì)在更加理性地尋求藝術(shù)品的合理價(jià)格后積極出手，藏家們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)品合理價(jià)格的認(rèn)知也更加成熟。”
【編輯：姚丹】
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