近日在位于上海莫干山路M50的99創(chuàng)意中心，舉辦了中澳當(dāng)代藝術(shù)展《中間》。展覽最大的看點(diǎn)是15位參展藝術(shù)家，分別由5位中國藝術(shù)家、5位澳大利亞藝術(shù)家以及5位旅澳華人藝術(shù)家組成。為什么要選擇這樣的藝術(shù)家陣容?記者對策展人，旅澳華人藝術(shù)家金沙作了專訪。
身為旅澳華人藝術(shù)家，金沙表示，這個(gè)展覽雖然是有關(guān)中國文化的，但又是純西方的展覽，是澳大利亞的美術(shù)館辦的展覽。
他們邀請金沙做策展人，讓他出展覽概念，要做與中國文化有關(guān)的展覽。金沙強(qiáng)調(diào)，其背景，就是這幾年澳大利亞與中國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化。這種變化是中澳關(guān)系更緊密，也使參與展覽的各方，包括藝術(shù)家、美術(shù)館、畫廊與贊助商，都愿意參與這樣的交流。這是這幾年的現(xiàn)象。其中經(jīng)濟(jì)的作用很大，但不可否認(rèn)西方對中國文化本身的興趣。
金沙透露，在選擇藝術(shù)家方面，5位中國藝術(shù)家與5位旅澳華人藝術(shù)家由他來選定，而澳大利亞的藝術(shù)家則由美術(shù)館提供藝術(shù)家的資料，雙方共同選定。
中國藝術(shù)家VS旅澳藝術(shù)家
金沙透露，這個(gè)展覽最初的創(chuàng)意，是把中國當(dāng)代藝術(shù)家與澳大利亞華裔藝術(shù)家的作品放在一起，比例是對半開：6:6。
他說，這兩組藝術(shù)家的年齡全是出生于上世紀(jì)50年代到60年代的，受的教育都是在中國完成的。他們中一部分人80年代去了澳洲，一部分則留在中國。留在中國的，經(jīng)歷了中國幾千年來最大的變化;而去澳洲的，則要適應(yīng)澳洲的文化。他們兩者的比較，有很大的不同。中國文化作為母體文化，最后在每一個(gè)藝術(shù)家身上因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷與所在的地域的不同，呈現(xiàn)出明顯的區(qū)別。把他們的作品放在一起做展覽會很有趣。
他又說，探討的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這種比較還可以延伸，因?yàn)榘拇罄麃喴苍诮?jīng)歷前所未有的變化，也可以把澳大利亞的藝術(shù)家放在一起比較。最后，決定加上澳大利亞的藝術(shù)家，比例是5:5:5。
最有趣的是旅澳華人藝術(shù)家
參展藝術(shù)家中最有趣的是旅澳華人藝術(shù)家，他們是阿仙、關(guān)偉、郭健、劉曉先、沈少民，還有金沙本人。金沙表示，入選的是在澳大利亞最杰出的中國藝術(shù)家，而他們的作品中最明顯的是中國文化的烙印。他說，在澳大利亞杰出的華人藝術(shù)家不多，已經(jīng)定位的就這么幾位，再加上必須是從事當(dāng)代藝術(shù)的以及年齡等因素的限制，結(jié)果就這么幾個(gè)。他們的共同點(diǎn)是有歷史的沉重感，有對現(xiàn)實(shí)的憂慮，在藝術(shù)創(chuàng)作上可以采用任何手段。如劉曉先的作品《弈》和《食之道》：表明中西方文化的“和諧的沖突”，《弈》中的中國象棋和國際象棋就各有一套博弈規(guī)則。他透露，除了參展的那件用陶瓷做的作品之外，《弈》還有用木雕創(chuàng)作的。
金沙談到他自己的作品時(shí)則表示，他采用的是最傳統(tǒng)的中國工筆畫的手法，但畫面效果是西方古典油畫的。這種觀念、手法和效果的對立，表明擁有傳統(tǒng)手法并不重要，最重要的還是觀念，一切技法都服務(wù)于主題。
中國藝術(shù)家都是工筆畫家
中國當(dāng)代藝術(shù)家為什么沒有選擇目前最紅的藝術(shù)家?對此，金沙的解釋是，展覽由中國文化的內(nèi)線串起來，所以選擇的都是從中國傳統(tǒng)繪畫工筆畫中走出來的藝術(shù)家。他們的表現(xiàn)手法、觀念與西方當(dāng)代藝術(shù)截然不同。能不能進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域?金沙認(rèn)為，展覽的結(jié)果證明這幾個(gè)藝術(shù)家的作品，包括張慶、呂彭的作品，都很受重視。
身為北京工筆重彩畫會的秘書長，金沙似乎對工筆畫情有獨(dú)鐘。1998年去澳洲的他，畫工筆畫出身，2001年響應(yīng)老會長潘絜茲的感召回國，目前是中國澳洲各待半年。他透露，今年畫會舉辦了建國后最大規(guī)模的工筆畫展覽《微觀與精致——第二屆小幅工筆畫全國展覽》，首次提出了工筆畫的當(dāng)代探索。他認(rèn)為，工筆畫遇到了從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向當(dāng)代的很好的時(shí)機(jī)：一、工筆畫前幾年基本沒有參與西方當(dāng)代藝術(shù)事件，西方當(dāng)代藝術(shù)的沖擊特別少;二、工筆畫包容力很強(qiáng)，可以借鑒許多其它兄弟花種的技巧效果;三、工筆畫一直是旁觀者，其他畫種的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)可以利用，可以少走彎路。另外，工筆畫的表現(xiàn)力豐富，對觀念的表達(dá)、思想的駕馭更自由，在東西方文化沖突中的張力、包容力，是水墨畫無可比擬的。
華人藝術(shù)家紛紛海歸
說到其他幾位旅澳華人藝術(shù)家，金沙說，像沈少民那樣，幾位藝術(shù)家的作品都是回國后定型的。目前，阿仙、劉曉先是只在中國做作品，生活仍在澳洲;而沈少民、關(guān)偉都已舉家回國。北京出生的金沙強(qiáng)調(diào)，北京已經(jīng)成為國際性的都市，提供了這樣的可能性，尤其在藝術(shù)方面很有吸引力，足以吸引已經(jīng)出國的藝術(shù)家回流。
他還指出，中國藝術(shù)市場由于這幾年的發(fā)展，已成為世界性的市場;中國也為藝術(shù)家提供了寬松的創(chuàng)作環(huán)境;還有國際展覽的機(jī)會;建立工作室的成本也比較低，因此，許多海外華人藝術(shù)家會選擇海歸這條路。
【編輯：張瑜】
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