“符號(hào)化和媚俗化”充斥著這個(gè)時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域，并成為其鮮明的特征。“娛樂(lè)”成為了公眾話語(yǔ)的主要形式，甚至滲透到政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)等不同領(lǐng)域。這種娛樂(lè)化的趨勢(shì)使得人們?cè)絹?lái)越沉迷于短暫而刺激的感官快樂(lè)，而導(dǎo)致的是對(duì)社會(huì)生活深入思考的忽視。
2024年5月11日，“娛樂(lè)至上”——龔新如個(gè)展在上海叁柒貳叁美術(shù)館展廳A開(kāi)幕。展覽由叁柒貳叁美術(shù)館主辦，黃壹擔(dān)任策展人。藝術(shù)家龔新如帶來(lái)以有機(jī)玻璃作為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介的新作品 19組。展覽將于2024年5月12日起對(duì)公眾開(kāi)放，持續(xù)展出至2024年6月23日。
在“娛樂(lè)至上”的時(shí)代背景下，龔新如以其敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)和深刻的社會(huì)洞察，通過(guò)作品傳達(dá)了對(duì)娛樂(lè)化趨勢(shì)的批判與反思。他巧妙運(yùn)用有機(jī)玻璃作為創(chuàng)作媒介，展現(xiàn)了媚俗化的視覺(jué)元素和符號(hào)化的圖像，深刻揭示了公眾在娛樂(lè)狂歡中逐漸迷失自我的現(xiàn)象。
有機(jī)玻璃作為一種特殊的創(chuàng)作媒介，在龔新如的作品中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這種材料表面平整且光滑，顏色靈活而具多樣性，為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作空間。經(jīng)過(guò)龔新如的巧妙加工，有機(jī)玻璃被賦予了媚俗的視覺(jué)感，隱喻了當(dāng)今社會(huì)大量充斥的消遣娛樂(lè)和單純刺激感官的產(chǎn)品。這些作品不僅呈現(xiàn)了娛樂(lè)化時(shí)代的表面現(xiàn)象，更是對(duì)其背后所隱藏的社會(huì)問(wèn)題的深刻揭示。
龔新如的作品中，通過(guò)其偏平化以及獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格演變后形成的符號(hào)化和媚俗化的視覺(jué)元素及圖像隨處可見(jiàn)：交通標(biāo)志、人形的輪廓、扭曲的箭頭等，這些在許多人看來(lái)可能是來(lái)自于日常生活中最普通的圖像符號(hào)，卻在龔新如的作品中獲得了全新的生命，并被賦予除了其原本所具有的象征或指示意義之外，新的隱喻。交通標(biāo)志象征“規(guī)則”，人臉的輪廓代表普遍的“公眾群體”，扭曲的箭頭暗喻“內(nèi)心的糾結(jié)”，這些都是龔新如用來(lái)批判和反思當(dāng)下社會(huì)情景的視覺(jué)工具。
此次展覽展出的《肖像》系列以人物為核心，通過(guò)獨(dú)特的視角和創(chuàng)作手法，呈現(xiàn)出一種媚俗而又不失深度的視覺(jué)效果。龔新如巧妙地將人臉輪廓與媚俗元素相結(jié)合，展現(xiàn)出現(xiàn)代人在娛樂(lè)至上的社會(huì)環(huán)境中逐漸迷失自我的現(xiàn)象。這些作品不僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，更是對(duì)人們內(nèi)心世界的深入剖析。
此次展覽展出的另一個(gè)《迷途》系列則是以交通標(biāo)志為靈感，通過(guò)扭曲的箭頭和符號(hào)化的圖像，隱喻現(xiàn)代社會(huì)中人們迷失方向、內(nèi)心糾結(jié)的狀態(tài)。龔新如用這些看似普通的圖像符號(hào)，賦予了全新的意義和生命，引導(dǎo)觀眾深入思考娛樂(lè)與生活的關(guān)系。
這批作品不僅是對(duì)“娛樂(lè)至上”現(xiàn)象的批判，更是對(duì)人們迷失于此的反思。他希望通過(guò)自己的作品，能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的更多關(guān)注，重新思考娛樂(lè)與生活的關(guān)系，找回失去的自我和理性。
上海叁柒貳叁美術(shù)館始終致力于探尋并實(shí)現(xiàn)更多富有生命力的藝術(shù)語(yǔ)言與人文情感在這里綻放，與觀眾共享藝術(shù)哲思、喜悅與感悟。未來(lái)，叁柒貳叁美術(shù)館將繼續(xù)攜手優(yōu)秀的策展人與藝術(shù)家，為觀眾帶來(lái)更多具有深度與活力的藝術(shù)展覽。我們相信，在這里，每一位觀眾都能夠找到屬于自己的藝術(shù)之旅，感受到生命的美好與力量。
