1972年 生于重慶市
1991年 畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院附中
1996年 畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系，文學(xué)學(xué)士
       任教于西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院美術(shù)系,副教授

2008年 “99藝術(shù)網(wǎng)“學(xué)術(shù)提名展 （2008上海春季藝術(shù)沙龍）
2007年 “我雕故我在”——四川雕塑家作品年度展 （成都虎標(biāo)行藝術(shù)館）
2006年 “和而不同”——中國西南當(dāng)代雕塑邀請展 （成都齊盛藝術(shù)館）
2003年 中國長春國際雕塑大會雕塑藝術(shù)年度展 （國際雕塑公園，長春）
2002年 中國“西部風(fēng)”雕塑巡回展 （北京、西安、成都、重慶、上海）
       “135M135”當(dāng)代藝術(shù)展 （四川美術(shù)館）
2001年 四川雕塑狀態(tài)——室內(nèi)雕塑展 （四川美術(shù)館）
       “十字路口”——城市公共藝術(shù)論壇方案展 （成都現(xiàn)代藝術(shù)館）
       Stahl symposium ，Reidsbach鋼鐵雕塑創(chuàng)作營 （里德斯巴赫，奧地
       利）
       “尋找”——當(dāng)代藝術(shù)高校巡回展 (四川大學(xué)、西南交大、成都大學(xué)、)
2000年 第二回“當(dāng)代青年雕塑家邀請展” （西湖美術(shù)館，杭州）
       第三屆“當(dāng)代雕塑藝術(shù)年度展” （何香凝美術(shù)館，深圳）
1999年 四川美術(shù)作品展，獲“優(yōu)秀作品獎” （四川美術(shù)館）
1996年 四川美術(shù)作品展，獲“優(yōu)秀作品獎” （四川美術(shù)館）

Liu ChunYao

1972 Born in Chongqing, China
1991 Graduated from Middle School of Sichuan Fine Arts Institute,
     China
1996 Graduated from Sculpture Department, Sichuan Fine Arts Institute,      China
     Teaching in the Fine Arts Department of Communication Arts
     College in Southwest Jiaotong University, Sichuan,China
     Associate Professor
2008 99ys.com Academy Nomination Exhibition?
2008 Shanghai Spring Art Salon Fair
2007 “I carve, therefore I am” Sichuan Annual Exhibition of
     Sculptures
     Chengdu Tiger Mark Art Museum
2006 “Concord But Diverse” Southwest China Contemporary Sculpture
     Invitation Exhibition in Chengdu
     Chengdu Qisheng Art Assembly Hall
2003 Changchun International Sculpture Competition-Sculpture Annual
     Exhibition, Changchun World Sculpture Park, Changchun
2002 "West China Wind" National Sculpture Tour Exhibition
     Beijing, Xian, Chengdu, Chongqing, Shanghai
     “135M135” Contemporary Exhibition
     Sichuan Art Gallery
2001 The State of Sichuan Sculpture
     Sichuan Art Gallery
     Crossroad: Artistic Scheme on Urban Public Environment
     Chengdu Modern Art Museum
     Stahl symposium，Reidsbach Steel & Iron Sculpture Creation
     Austria
     Seeking: Contemporary Art Tour Exhibition in Colleges
     Sichuan University, Southwest Jiaotong University, Chengdu
     University
2000 The Second Contemporary Young Sculptors Invitation Exhibition
     West Lake Gallery, Hangzhou
     The Third Yearlong Contemporary Sculpture Exhibition
     He Xiangning Art Museum
1999 Sichuan Fine Art Exhibition, Excellent Work Award Winner
     Sichuan Art Gallery
1996 Sichuan Fine Art Exhibition, Excellent Work Award Winner
     Sichuan Art Gallery

消費(fèi)和被消費(fèi)的人生————《生命的等價物》創(chuàng)作手記
劉春堯

我們正身處于一個消費(fèi)的時代，每一寸生活空間都充滿物質(zhì)誘惑的時代。
今天只要睜開雙眼，翻開報(bào)紙，點(diǎn)開網(wǎng)頁，打開電視，分分鐘都有最最新鮮出爐的商品在招惹你的視線、轟炸你的耳朵、撩撥你的欲望。房子、汽車、手機(jī)、ipod、嘉年華、周年慶……鋪天蓋地的的商品夾雜著五顏六色的廣告不停地激起你購買的欲望。走在大街上，滿眼都是手提大小購物袋的人群，這景象實(shí)在是太偉大了！尤其是它發(fā)生在擁有13億人口的中國，20多年前人們的口袋里仍然需要裝上定量供應(yīng)的各種票據(jù)。兩相對比，今天的生活美好得讓所有的人都應(yīng)該歌頌市場的奇跡。
生活在一個物質(zhì)越來越豐裕的社會無疑是一件讓人慶幸的事情。相信每一個如我一般出生于70年代初的中國人，都會清晰地記得童年里被家長派去排在長長的人群后面的情形。在那個幾乎一切東西都要憑票供應(yīng)的年代，供銷社的門板似乎永遠(yuǎn)只開一扇。人群大排長隊(duì)的結(jié)果有可能只是到手一塊肥皂或者一段帶魚，也有可能是還沒有排到那狹小的窗口面前，木門板已經(jīng)“嘭”地關(guān)上了。
在物資短缺的時代，買到東西的人是幸運(yùn)兒。買不到東西的人會失望得罵娘，會把供銷社的門板擂得關(guān)不上。
現(xiàn)在，琳瑯滿目的商品，有時候甚至都有過剩之嫌，購買東西很少再要排隊(duì)。誰想要什么，幾乎都能找到什么，只要上街去“血拼”就行了。消費(fèi)開始變得越來越讓人沉迷，越來越讓人失控。在買單的同時，擁有一件“新東西”的短暫滿足感并不會平復(fù)人們的欲望，它反而會激起人們更多更大的幻想。
按道理講，物質(zhì)的極大豐富應(yīng)該讓大家比以前任何時候都要滿足才對，可為什么人們反而平添了更多的煩惱？
象肥皂泡一樣五光十色的東西總歸是虛幻的，再美好的肥皂泡也有破滅的一瞬間。報(bào)紙上總是有那么多的“月光族”、卡奴、車奴、房奴的報(bào)道。真不知道有多少人生因?yàn)椤懊篮玫纳睢倍萑肓松钌畹耐纯嗪蜔⿶乐小?br> “奴”在《新華字典》上的標(biāo)準(zhǔn)含義是：“舊社會中受剝削階級壓迫、剝削、役使的沒有自由的人：農(nóng)奴，家奴”�？磥磉@類人原本是只在舊社會才有的。而現(xiàn)在，很多人每個月拿到薪水首先就要做的事就是趕緊還貸。銀行每一次提高利率，報(bào)紙上就會幫大家算算又要多交多少月供――原來大家都在為銀行打工！大家都因?yàn)閷Ω鞣N各樣“物”的占有而重新成為“沒有自由的人”。
世界是平的，傳統(tǒng)意義上“國家的疆界”已經(jīng)在事實(shí)上名存實(shí)亡。資本在全球無孔不入地流動，意識形態(tài)的差異也不能阻礙它的擴(kuò)張。它注定會給我們的生活帶來物質(zhì)的繁榮，和我們這個長期奉行平均主義的國家現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)相結(jié)合之后，也注定會讓貧富之間的差距顯得更離奇更突兀。
在商品的社會里，“每個人都千方百計(jì)在別人身上喚起某種新的需要，以便迫使他做出新的犧牲，使他處于一種新的依賴的地位，誘使他追求新的享受方式，從而陷入經(jīng)濟(jì)上的破產(chǎn)。每個人都力圖創(chuàng)造出一種支配他人、異己的本質(zhì)力量，以便從這里找到他自己的利己需要的滿足�！边@是一個半世紀(jì)以前，卡爾·馬克思寫下的文字。對于資本、對于消費(fèi)他有著入木三分的卓識，延至近日，仍然振聾發(fā)聵。
消費(fèi)這種在今天的社會生活中普遍發(fā)生的行為是物權(quán)交換的重要一環(huán)，是資本運(yùn)作過程中極其重要的一環(huán)，同時也是很多人生命運(yùn)變化至關(guān)重要的一環(huán)。在物質(zhì)和個人命運(yùn)的變遷之間存在著看不見的必然聯(lián)系，從某種意義上講，物最終會成為人生最佳的代言人。
物，從來都是人的產(chǎn)品；人，因此天然應(yīng)該是物的主宰。這看起來是順理成章的道理，但事實(shí)往往和這些貌似的真理相左。在各種看不見的力量作用下，絕大多數(shù)的人生逃不掉“為物所累”的命運(yùn)。在極其特殊的社會歷史背景下發(fā)生的中國的經(jīng)濟(jì)改革，讓這個國家仿佛進(jìn)入了一個時光加速器。在物質(zhì)層面上表現(xiàn)為各種荒誕的事件和行為以極大的反差混雜在同一個現(xiàn)場，每個生命都在不斷遭遇著社會變遷所帶來的巨大的心理挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象既準(zhǔn)確地勾勒出人群力量在社會構(gòu)成中的消長，也讓人生的虛無感和荒誕感被成倍地放大。
在東方文化中，各種欲望被稱為“念”，人如果有無數(shù)的“念”也就意味著面臨無數(shù)的苦海，如果不平息諸多的妄念，就必將“害生”；在西方文化中，貪婪是天主教教義中的“七宗罪”之一。過度的欲望只會帶給人煩惱和痛苦，這樣的警示在東西方的典籍和藝術(shù)中層出不窮，可是誘惑之蛇總會源源不斷地尋找到新鮮的獵物。
在近期的創(chuàng)作，我開始嘗試回歸到寫實(shí)的塑造手法，重新在作品中出現(xiàn)人的形象，而且耐心地刻畫各種消費(fèi)品的細(xì)節(jié)。我試圖在這樣一種貌似現(xiàn)實(shí)主義的氛圍中，把宗教傳說、民間寓言故事和現(xiàn)實(shí)意象疊加在同一個空間。在虛構(gòu)中表現(xiàn)人們在新的誘惑下的沉迷、在商品消費(fèi)中的不能自拔，以及過度的消費(fèi)所帶來的壓力和傷害。讓絢爛更加美麗，讓殘酷更加觸目驚心，讓欲望膨脹和肉身“不能承受之輕”之間的分裂更加醒目和刺眼。

2007-8-15

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